名校文化与课程建设
上海市大同中学校长 杨明华

　　进入二十一世纪以来，各地有不少学校都在思考自己的使命、思考自己的发展。尤其是不少办学成绩比较优秀的学校借百年或数十年校庆在总结、宣传自己的办学历史，总结、宣传自己的办学成就，由此思考自己新的发展。确实，一所百年老校从创办起到今天，无论从哪一个方面去追寻，她总有骄人的成绩可以宣传，也总有宝贵的经验可以总结。因为一所百年学校至少她已经经过了历史的考验、实践的证明，她至少有生存、发展同时进一步证明自己价值的必要性与可能性。这样的学校我们也顺理成章地冠之以"名校"之名。但是，在进入新世纪后我们再进一步去思考一下，名校之"名"到底是什么；名校的历史使命到底是什么、在今天名校究竟如何使自己焕发青春、更具生命活力，恐怕就要比单纯总结一下办学历史、办学成绩、办学经验有价值得多了。

名校，决不名在升学率高、省市排名前几名；决不名在获过几块奥赛金牌，出过几个金牌学生；决不名在出过几个名师、几个社会名人；也决不名在有过几项特色工作、得过几块铜牌等……当然，这些对名校而言，她都可能有也应该有也肯定有，但我们认为名校仅有这些是不够的，特别是只追求这些更为不足。尤其是进入新世纪以后，对名校的历史使命、时代责任似乎我们应该思考得更多一些、思考得更广一些。

一、名校文化与名校使命

教育是传承文化的重要载体，她有传承、吸纳、更新、创造文化的功能。学校即是承担了这样一种功能的场所。百多余年来，学校育人、恐怕不只在知识传授或思想教育，更多的是一种"文化影响"。我认为，"名校"经过历史检验、社会证明，"名校"在千万学子中产生最大影响，也是名校学子在社会上发挥效应的主要的不是学校里学到的知识、也不光是几条做人的道理，而应该是包括了这些又远远不至这些的一种文化，一种能持续持久产生能量的名校文化。我想，清华之为"清华"、北大之为"北大"；扬州中学之为"扬中"，上海中学之为"上中"，他们在社会上之所以有名，他们的校友之所以有"今天我以学校为荣，明天学校以我为荣"这就在于他们学校的文化已在一代代学子身上根植、传播，乃至于在社会上辐射、并投注于社会先进文化中去。在一批批教师身上所散发出来的、在一代代学子身上所体现出来的恐怕不是升学率的光芒、金牌的光泽，他们引以为豪的恐怕是一种学校文化内涵。是这种文化使他们在社会上安身立命，使他们在社会进步中实现自身价值。

借学校九十周年校庆，我曾反复学习了大同中学的创办历程，我更坚信了这一点。
跨入新世纪，我时常在思考：如何弘扬学校优良办学传统，开拓学校美好未来；又时常在思考：创办实验示范校、培育时代大同人，这示范校的根基是什么？这大同人又该有哪些特点？在讲学校工作、订学校规划时，在宣传学校办学、总结学校工作时，我每每对"大同""大同人""大同精神"要作一番界定和诠释。在表扬教职员工时、在肯定工作成绩时，我每每赞叹：这就是大同人，这就是大同精神。而每当交流学习体会、畅谈工作打算时，教职员工也常常自豪地说，我是大同人，我应该是如此；我们大同人必须这样干。日前，学校渡过了九十岁生日。从近年毕业的新校友到二三十年代毕业的老校友，他们无不为自己是个"大同人"而自豪，无不为大同今天的发展而兴奋。校舍变了、教师换了，但他们又似乎感到大同没有变，大同人更精神了。是的，时代在变化，社会在发展，但作为一所名校，各任校长在传承大同优良办学传统开拓学校美好前景这一方面都一脉相承一以贯之。正是由于这一点，名校得以焕发青春，名校更具生命活力。我想名校的时代使命，恐怕就是传承祖国民族的优秀文化，形成自己的名校文化、去影响学校的培养对象，去服务社会其他文化的发展。

九十年前，在清华学堂（清华大学前身）执教并任教务长的胡敦复等人不满外国主事控制校政、干涉课程安排、不准教授中文，以"自立立人、自达达人"为宗旨成立立达学社。他们抱着教育救国的宏愿毅然辞职南下，以228元（银元）社金在上海创办大同学院。校名大同是他们取名于《礼记·礼运》篇中"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……是谓大同"。办学者"有百折不回之风，又皆见利思义，谦退为怀"视"教育为神圣事业，尤不可杂权利之见于其中"①尤其难能可贵的是"立达同人创办大同之动机，在慨社会不良，官立学校办事者皆以外粉饰而以内敷衍为事。偏重智育而置德育于不问，"②由此可见，大同创办伊始已深深植下艰苦创业、德智并举、教育救国之根基。而其办学过程中，借鉴了创办者们留学西洋之经验同时结合本国国情之特点，在课程设置上、学业管理上更见创新之举。大同是开创中西合璧办学之先河。选科制、学分制"在本校，则自始即实行矣"。大同又是上海男女同校的第一家私立学校，大同开创了当时罕见的理化实验室。与此同时，他们"海纳百川"，"有道德范围，无人地界限，凡绩学崇实之士，有济世之宏愿"③吸纳为社员聘为学校教员。大同创建、发展其"爱国，创新，包容"之风鲜明可鉴。此后大同随民族命运一起沉浮，随时代脉搏一起跳动，但凭着"教书先生的信心和勇气""为文化教育独立的事业而奋斗，替国家造就若干有用的人才"，"是足以自慰的"。④大同的师生从事爱国革命斗争更是光可鉴人。在中国现代革命史上，大同师生积极投入爱国解放斗争是有着十分光荣的革命传统的。可以讲大同在发展过程中始终交织着"团结、爱国、创新"的旋律。这就是办学者的理念，这就是广大师生的追求，这也是大同得以发展并成为名校的渊源。

在解放后的办学中，学校始终坚持党的教育方针。如五十年代学校坚持"教育与生产劳动结合"重视思想政治教育。六十年代，学校改进教学秩序"使学生在德智体诸方面生动活泼地主动地得到发展"，⑤特别是改革开放以后的二十多年，学校坚持全面贯彻党的教育方针，坚持改革创新，使各项工作跃上一个又一个新的台阶，"大同精神"在"大同人"身上体现更鲜明突出了，大同的文化底蕴也日见深厚丰富。

学校的文化是什么？是学校校长的理念成为能得到大家认同并共同去付诸实践的氛围，近二十余年，几任校长根据时代特色、社会需要以先进的教育理念去组织团结广大教职员工培养全体学生。八十年代初期，学校排除干扰坚持全面贯彻方针，明确提出"三全"的办学主张，即"德智体全面安排、对全体学生负责、全体教工参与教书育人"。⑥"三全"办学思想的提出，体现了大同人为国办学创新育人的胆识与智慧。在"三全"办学思想指导下，学校坚持根据学生发展需要，改进课堂教学，提高教学质量，努力使学生德智体全面发展，并因此创造了一系列行之有效的先进经验，很快辐射到兄弟学校与地区，并取得高度认可。如倡导学生自我教育自我管理的值周班制度。在全市较早恢复成立学生党章学习小组，在高中生中发展党员，努力培养马克思主义接班人，并由此建立起学生思想政治教育的系列：初一、二少先队、团校活动，初三、高一团组织、哲学组活动，高二、高三党课党建工作。同时学校提炼出学生思想政治教育工作"强化、深化、自动化、序列化、多样化"。这些德育改革举措既体现了"改革创新"的学校文化，又积淀了"爱国办学，育人报国"办学理念。特别是八十年代中后期学校进一步看破"升学应试"红尘，根据人才成长培养的规律大胆进行课程改革，开上海高中课程结构改革先河，为培养"全面发展、学有特长"的学生在创新、探索和实践。"减少必修课、增设选修课、加强活动课"的高中课程结构，其对上海乃至全国高中教育改革都产生了积极的影响。敢为人先、勇于探索，注重学生全面素质提高、个性特长健康发展，素质教育的实践在大同园内全面展开，大同人以固有的改革创新精神在勇敢地探索着、实践着。适应社会发展需要与学生自身发展需要的、统一性与灵活性结合的创新型的课程体系建立起来了。期间，学校克服了人力少、条件差、缺教材、少资金和家长不太理解的困难，勇敢地坚持了一轮又一轮试验。试验取得极大成功。而大同人又以其特有的胆略和勇气迈上了新的改革台阶，进一步探索素质教育发展之路。随着社会发展到了九十年代学校育人又提出了新的目标："坚持和谐发展、全面提高素质、健康发展个性、培养四有新人"⑦学校明确要求学生"学会做人、学会学习、学会生活、学有特长"。克服应试压力，排除改革有成、事业到头的干扰，学校又大胆探索组合式课程与学分制管理。中国的素质教育的高中学分制应运而生，为大同课改发展配套奠基。大同的改革又跃上了新的台阶。没有事业精神、没有创新精神、没有一种对为国育才的信念的支撑，一所学校要进行这样的改革并最后取得成功是不可能的。这两个改革阶段的试验，使大同的办学理念进一步得到提升，使大同精神得到升华。改革要付出代价，改革要积极投入，大同人发扬了"团结、改革、实干、奉献"精神又开始投入到了面向新世纪的新一轮改革--上海二期课改。"岁老根弥壮，阳骄叶更阴"（王安石《孤桐》）改革创新之树深植在大同这沃土中又绽出了新芽长出新枝。在"育人为本、德育为先，坚持改革、发展自我，服务社会"的办学理念指导下，"创办一流示范校、培育时代大同人"的工作目标又在世纪之交提出。"时代需要创新人，培养既有成才报国之志又有创新发展之力的人格健全、才力出众的大同人"的培养目标正成为全体大同人努力方向。积极投身于二期课改先期试验，努力探索研究型课程建设，大同在跨进新世纪时又为上海课改作出新的贡献。"改革正未有穷期，大同在继续探索"，"团结、改革、创新，实干、奉献、进取"。这些年，大同引进的外省市教师占教师总数1/3左右。学校也开始招收外省市乃至境外学生。不拘一格集人才同心同德育人才，二十余年的改革，五任校长的更替，大同的学校文化底蕴积淀得更深厚了。

什么是名校？名校不是炒出来、不是一下铸就的，"名校"是一种包容、是一种积淀，是一种责任、是一种追求，是一种传承、是一种创新。立达同人办大同，是一种先进的哲学理念。归根结底名校是一种理想，一种文化。新世纪"名校的使命"是什么？善于传承，勇于创新，弘扬传统、与时俱进。

二、名校文化与课程建设

名校之名，在于一种烙上学校特点的与时俱进的先进文化的形成、积淀与发展。名校是如何完成这一使命的？又如何与时俱进具有活跃旺盛的生命力呢？我认为主要在学校课程建设上。
名校文化是通过一任任校长、一批批教师、一代代学子参与建设、传承与发展的，其主要途径可以说是学校课程。一所名校她的文化形成很重要的是体现在一任任校长有继往开来的先进办学理念、办学思想、办学策略，这是名校文化的灵魂。而这些先进的办学理念、思想、策略又要在学校的主要工作--教育教学的实施与管理中加以体现，尤其要通过一个个教师的具体的教育教学和管理工作加以落实。因此名校文化形成和传承在于既烙有学校原有传统印记的又富有时代气息的当任校长的办学思想成为广大教职员工在工作中的精神支柱、共同追求与力量源泉。袁振国教授在《校长的文化使命》一文中指出："学校是个文化场所，它不是生产螺丝钉，不是生产半导体晶片，学校是和人打交道的，是思想和思想的交流，是情感和情感的沟通，是生命和生命的对话。对学校工作特点不理解，没有自己的追求，就不可能形成自己的文化。"他又指出："学校文化看不见、摸不着，可是它有着巨大的凝聚力，有着巨大的推动力，有着巨大的生命力。校长首先要有自己的办学理念，有了理念才有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功。……校领导的伟大之处就在于能够把这种新的、好的、代表文化发展方向的先进理念转化成为具体的、大家认同的观念，形成学校具体的可操作的目标"。⑧在一所学校，实现育人目标、承载时代使命、传承学校文化的主要途径与载体是一所学校的课程。可以说一所名校就是在课程设计、课程实施、课程管理等一系列课程建设过程中体现学校办学思想、教师人格魅力、学校文化的气息与精神的。我们平时讲的"清华人""北大人"事实上正是在以课程为主体的学校文化熏陶中形成的。学校主要功能是育人，育人是靠育人者--教师按学校设计好的课程（显性的、隐性的）规定好的内容，按特有的方式组织好教学并通过一定的管理方式去组织实施的。学生在学校里正是通过具体的课程学习，接受教育、得到熏陶。学生在学校正是通过整个学校文化氛围、教师的人格力量、管理的文化气息受到学校文化影响而发展成长的。可以讲，学校文化最主要体现在课程建设上，也可以说有主动的课程建设的意识、行为与成就的学校才会有学校文化的形成。当然课程不是学校一切、学校教育的一切，但课程确是学校文化的重要载体，是名校文化的重要体现。课程是学校承担社会责任的体现，课程是学校办学智慧的结晶，课程是教工创造性劳动的途径，课程是培养学生的载体。
学校育人是要根据时代和社会发展的要求、要根据学生发展的需求，要结合学校发展的要求，来形成自己的办学目标、培养目标。名校育人的任务在于利用自身的优势、特有的文化为社会培育优秀人才。名校也只有在自己的课程建设中扬已之长、成已特色、出已品牌，也只有这样，"清华人"、"北大人"、"扬中人""大同人"才会作为一种名校文化的传承人，活跃在社会发展的舞台上。

反思大同办学，上已谈及。办学者以"自立立人、自达达人"为宗旨，以"大道之行、天下为公……是谓大同"为理想，以"替国家造就若干有用的人才"为目标，先驱者"海纳百川"吸引人才，胸怀宏愿、民主管理，广开课程、多元育人，这些优良传统逐步形成、积淀、传承、创新而成为今日大同之文化，今日大同之特色的渊源。
下摘大同高中普通科课程、商科课程一览：（三十年代）⑨
高中普通科课程设置

学 年 课时 学分 学科 第一学年 第二学年 第三学年
周课时 学分 周课时 学分 周课时 学分
党 义国 文英 文算 学历 史地 理物 理化 学生 物军 训体 育 245423234 4 8 10 8 4 6 8 2 3 24541334 4 8 10 8 2 8 2 3 2 4 3 2 3 3 3 4 4 8 6 3 6 8 2 3
选修课目： 
国学概论 英论文 外国史 社会科学 经济学概要 哲学论理学 微积分大意 力 学 33 6 6 3 3 6 6 3 3 3 3 3 3 6 6 6 6 6 6
注：[1] 生物学周实验4课时。
[2] 算学：高一学代数几何，高二学解几、三角，高三学解
几。


高中商科课程设置
学 年 课时学分学科 学科 第一学年 第二学年 第三学年
周课时 学分 周课时 学分 周课时 学分
党 义国 文外 语 自然科学社会科学簿 记商业算术商业地理 商业史商业道德 世界近世史世界地理军 训经济概论商业概论 会计及审计货币概论银行概论 商业调查统计 国内外汇兑商 法珠 算 2 3 3 3 3 1 2 2 3 3 2 4 6 6 6 6 2 4 3 3 6 4 2332 21133 2 4 5 6 4 4 2 2 3 6 4 2 2 3 3 2 2 2 2 2 4 4 6 3 3 4 4 4 4
选修科目： 
自然科学代 数 几何、三角 商业应用英文 心理学 科学方法论国学概论国际贸易 保险学官厅簿记运输概论银行簿记 销售术合作事业 公司会计 广告术 2 3 4 4 6 8 2222312 4 4 3 3 6 2 3 2 1 2 2 3 3 3 2 3 3 3 6
此外，学校还没有"特种教育--精神训练、体格训练、（包括军事训练、普通体育、劳动服务）特殊教学（有《近代政治及情势》《应用化学》等等）"军事教育"体育与军事教育的结合"等。
大同附中在二十年代即有共产党支部和共青团组织，大同学生积极参与的爱国民主解放运动在上海学生运动史上是有重要光辉一页的。
大同附中重学校德、智、体课程开发建设、在管理中让学生享有民主选择与发展权利、学分制的采用，中学生可以选修大学课程并取得大学部承认的学分制，大学部老师到中学兼课，请其他大学教授为中学开选修课程，这一切围绕其办学目标培养目标的课程建设逐步形成，积淀发展成为学校文化的重要内核。而大同附中的师资队伍从下列表中也可见其"包容"之特点：
大同大学附中教职员学历统计⑩
学 历 人 数
国外大学毕业者 5人
国内大学毕业者 66人
师范院校毕业者 17人
高中毕业者 8人
教会大学毕业者 11人 
私塾毕业者 1人
注：编者根据胡刚复1948年10月填报的材料统计。

大同创办者是来自清华的十余名教授，其中学师资来源有国外大学毕业，有国内师范类与非师范类的甚至有教会与私塾的，更可贵的在大学教师常在中学兼课。这一切都为学生发展创造了有利的条件。难怪著名经济学家于光远先生在回忆中学时代时说："在大同包括附中，实行学分制，而且提倡选课……我进的也是理科，但是我就选了不少文科的课程……反而使我得益不少。总的说来，我认为大同有一个突出的优点，那就是让学生学习中有较多的自由，功课考试也不很紧，不会使学生压得喘不过气。因而学生可以比较好地发挥自己的个性"。民主宽容，为学生发展奠定了坚实基础。

解放后的大同中学继承优良办学传统，重视全面贯彻党的教育方针也曾在学制、课程、教材方面作了大量改革试验，传承了优秀的大同文化。

尤其是七十年代后期拨乱反正，八十年代初期积极进行教育改革、大同始终抓住课程建设作为突破去传承创新，去弘扬大同文化，取得了丰硕成果、得到了社会认可，也正是在课程建设上丰富了大同文化，为大同文化发展注入了新的活力。可以这么说，一所名校的文化，恐怕离开了围绕课程建设的文化（包括课程设置、课程内容、课程教学、课程管理、课程师资、课程设备……）难以真正成为文化，难以使名校在时代变迁历史沧桑中得以发展。

三、大同的课程建设

自一九七八年，大同中学恢复为市重点中学以后，学校历任校长一以贯之坚持大同优良办学传统。学校坚持全面贯彻党的教育方针，紧紧抓住课程建设这个关键，排除各种干扰，坚持进行教育改革，全面推进素质教育，传承发展大同学校文化。可以说大同文化在新的时期，在几任校长的共同努力、继往开来、传承创新的工作下有了积极有效的发展。
第一、坚持正确的办学思想，与时俱进地进行课程改革。

78年恢复重点中学之初，学校工作面临百废待兴、变乱为治的局面。当时，在恢复高考后第一次区内排名中，大同名列近三十位。此时，广大教师群情振奋、决心苦干几年，大打高考翻身仗。但是时任校长却让大家讨论：重点中学重在何处？校长鲜明地提出"三全"的先进办学思想、指挥若定。校长坚持认为学校要"德智体全面安排、对全体学生负责、全校教工参与教书育人"。校长认为，重点中学不是不要升学率，而是怎样取得这样的升学率；重点中学不能只是抓智育，以德育人是首位；重点中学不能只顾及少数尖子、优等生，面向全体学生是根本。"三全"教育思想成为统率全校工作的指导。根据学校"三全"办学思想，学校抓课程改革抓教学落实。在八十年代学校由学科教学改革逐步拓展到课程结构改革。"全面发展，学有特长"，既关注学生全面素质又发展学生健康个性成为新的育人要求。学校教育的对象是学生，"育人"是学校工作的出发点和归宿点。长期来，"教师中心、课堂中心、书本中心"使教育的目的异化为传授知识、应付考试、选拔升学。而"三全"思想使我们将学校工作的中心移到"育人"上，将各项工作的出发点移到学生发展上来。尤其是围绕"学生发展"学校在课程建设上加大了改革力度。"三个板块"的课程结构在大同的教育园地中破土而出，并迅速产生积极的社会影响。改革课程单一化的结构，改变教学"一刀切"的做法，改变学生负担过重的状况，建立适应社会发展需要和学生发展需要的统一性与灵活性相结合的三板块课程结构体制使学生素质全面发展、个性特长健康发展有了基本保证。"减少必修课、增设选修课、加强活动课"必修课时缩减22%，四个班级每周开设20余门选修课程项目，学生主动活泼地学习，全面健康地发展，（三年共三年共开48门。活动课项目开48门），课改收到预期效果。

课程一直是中国基础教育发展的瓶颈。长期来国家一统课程的体制不利于全面贯彻党的教育方针、不利于学生全面而又有个性的发展。没有选择、没有差异、单一化的课程结构，束缚了学校发展、学生发展，也不利于学校教育更好地实现服务社会的功能尤其是不能适应"面向现代化、面向世界、面向未来"的现代教育的要求。我校从社会发展需要出发，从学生发展需要出发同时也从学校发展实际出发抓住了课程这一教育发展瓶颈，大刀阔斧地进行了改革，有力促进了学生发展、学校发展，也更全面有效贯彻了党的教育方针。（此项改革、全国有多种书籍、刊物作过专项论述报道，此不赘述）

到了九十年代，为了培养跨世纪的一代新人，学校发展自己的办学思想，进一步提出了以"坚持和谐发展，全面提高素质，健康发展个性，培养四有新人"的目标，并要求每个学生"学会做人，学会学习，学会生活，学有特长"。为了实现这一目标，学校同样从课程建设着手。这一时期学校已进一步从理性层面上思考构建素质教育课程体系，并从实践层面上进行探索，即探索课程目标整体性、课程结构多元性、课程教学差异性。

素质教育课程体系的目标是素质教育培养目标的具体化，学校各方面工作主要是环绕课程实施来展开的。作为一个整体，学校的教育、教学、管理都以学生发展为目标。作为一个整体，学校各类课程都以学生发展为指向。必修课奠定基础、选修课促进发展、活动课形成个性特长。总之，素质教育课程体系的目标是整体指向素质教育目标的，各种课程途径各类课程的实施其都是为了学生整体素质提高、个性特长发展。

其次，素质教育课程体系其课程结构又应该是多元的。无论是显性的（如学科课程等）还是隐性的（如校园文化、教师人格影响等）无论是校内的还是校外的（社会实践等）无论是学科课程还是德育类课程，无论是长周期的还是短周期的（如有的以一年为周期，有的只有几周），因为学生素质教育的多元，决定课程结构的多元性。单一的必修课，单一的 学科课程，单一的校内课程要适应多元的学生发展需要是不行的。素质教育的课程结构必须呈现多元性特点。
此外，由于学生基础差异、学习情意差异、学习能倾差异，总之学生发展的差异要求学校课程教学尊重学生发展差异，要努力为每个学生在中学阶段的发展与可持续发展创造相对宽松而有效益的发展条件，学校课程教学必须针对学生自身发展需要的差异性，探索在素质教育目标整体性原则下的实效性。必修课分层、选修课自主、活动课自愿，在可管理范围内早学迟学、多学少学、超前学习都应尊重学生自主发展需要。这一时期学校整合了不少选修课程，开设文化素养选修、科学素养选修、体艺素养选修、社会实践选修等。同时，带有学校文化印记的知识论课程（TOK）、科学·技术·社会课程（STS）等也相继诞生。选修课的整合，反映了学校课程建设走上新的发展历程。

比如《知识论》课程是学校1994年从国外引进的。结合学校实际，以学生发展为本，学校对其在大同的实施整合整编、开发与重建，使其中国化、大同化。开发这门课程，其主要目的不是学习新知识或对各学科知识进行整合，而旨在促进学生对现有及今后在校内外获得的知识、经验的可靠性、合理性、价值局限性等进行探讨，尤其在培养学生思辨与批判性反思的意识与能力。学生创新思维的培养，没有思辨能力、批判性反思能力的支撑是难以实现的。该课程弥补了中国传统课程在这方面的不足，引起了学生极大兴趣。学校化了很大精力建设了这门课程。
又如《科学·技术·社会》课程，它是一门旨在提高学生科学素养、培养学生科学精神的交叉学科课程。我们开设这门课程的目标就是把科学技术与社会生产、生活实际紧密结合起来，重视与科学技术有关的重大社会问题、重视科学技术在社会中的应用，重视学生能力的全面培养，为新世纪培养了解社会、具有创新责任感、提倡科学信息和科学技术、参与科学决策、富有创新精神和科学研究能力的高科学素养的人。学生创新精神的培养没有科学素养、科学精神就不可能得以实现。开设这门课程体现学校培养目标。学校对这一课程是化大力气建设的。
总之，在推进素质教育全面实施的过程中，我们努力以先进学校教育思想，制订学校新的办学目标与培养目标并努力在课程建设中切实落实这些目标。值得一提的是在构建素质教育课程体系同时，大同中学新型的高中素质教育课程体系的管理与评价机制也应运而生。这就是大同中学高中学分制的探索与实践。这是九十年代大同推进素质教育，深入课程改革一项保障机制。
传统的学分制是"以学分作为计算学生学习量的单位，以取得最低必要学分为毕业标准的教学管理制度"（《教育管理辞典》第二版P. 325）但由于学分制"是以学生的个性和才能自由地、充分地发展为目的""以给学生更多的选择自由为手段"的管理制度（陈玉琨《现代教育管理技术》P105）它吸引了正在扩大课程选择性、实施教学差异性、保证学生发展自主性的学校课程改革的需要。传统的学业管理与评价注重智育、注重学科、注重结果，无论是百分制还是等级制都不能适应多板块的课程结构、多渠道的课程途径、多形式的课程周期。选择学分制，保证课程目标整体性、课程结构多元性、课程教学差异性；选择学分制，发挥其课程管理功能又赋予其一定的评价功能，这就是我校保证课程改革深入，促进素质教育发展的选择。基础的学时学分加上激励性奖励学分，下要保底（升级毕业学分，）上不封顶、鼓励冒尖的新的学业管理与评价的机制--素质教育学分制在大同诞生。尽管此项改革举措可能有不完全科学不十分合理的地方，但它基本上保证和促进了大同课程建设发展需要，也激励了学生课程学习选择性、自主性、差异性、发展性的需要，它受到了学生的欢迎。（关于学分制内容可参阅名校丛书大同卷P445-450）

面对新的世纪，当经济发展比以往任何时候更加依赖于知识的生产、传播和应用，知识将成为经济社会发展驱动力，尤其是科学技术特别是高新技术成为社会生活的重要内容，成为推动社会进步的重要力量时，培养创新型人才提到了中国教育发展的亟待思考与解决的问题。面对新的世纪，学校提出了办"现代化社会主义国际大都市中心城区一流的实验性、示范性高中"的目标，同时又提出了培养人格健全才力出众的新时代大同人的培养目标。学校在课程建设上进一步提出了"设计注意前瞻性、目标注重发展性、实施注重选择性"的课程思想。
目前正在构建并实施的课程体系我们力图根据时代特征、地区特点和学校特色，要充分尊重学生个性发展需要。

上海二期课改，根据学生学力发展构建三种课程：奠定基础学力的基础型课程，提高发展性学力的拓展型课程，培养创造性学力的研究型课程。根据这一课程理念，根据学校办学目标与培养目标，学校又构建了新的课程体系。

在新的课程体系中，基础型课程实施部分学科分层教学，以保证学生共同发展中差异性发展；拓展型课程实施分类教学，让学生从几个领域中（语言领域、数学领域、社会科学领域、自然科学领域、艺术领域、技术领域、体育与保健领域、社会实践活动领域）近百门选修课目自主选择部分课目，以保证他们在兴趣爱好方面个性化发展；在研究型课程中让学生以自主兴趣爱好及关注问题的共同方向进行以课题为组合形式的小组合作学习。同时学校在课程体系构建中突出以外语与信息技术为支柱、让每个学生在此基础上进一步选择课程学习，以保证未来可持续发展的学习需要。比如在外语学习上，学校开设英汉双语教学课程，让学生在数学、物理、化学、生物、地理、信息技术方向选择一项主要用英语为教学语言的课程，以进一步提高学生英语学习与思维的能力。

特别是在引入研究性学习方式后，学校努力在校本课程建设中着力构建研究型课程体系、极大推动了以培养学生创新精神为主的学校课程建设。此项课程建设成为学校文化建设中一个新亮点。

研究型课程是我校整合原有带有探究性学习的选修课程（如综合文科、综合理科、知识论等）以问题为中心，强化探究实践功能构建三年学习体系的一门课程。该课程着重培养学生以创新精神与实践能力为重点的创造性学力，通过学生在学习中的情感体验和探究实践，形成对知识的掌握和运用永不满足、追求卓越的学习态度，发现提出问题，研究、解决问题的创新意识和学习能力。该课程体系为高一开设综合课程，让学生结合社会实际，学会提出问题，同时判断问题的价值，为高二课题研究奠定基础。高二则由学生将确定的问题转化为研究课题，并学会研究、解决问题，在探究过程中培养科学精神、科学方法、科学态度。高三则通过知识论学习、反思自己的学习与研究、进一步培养批判精神。三年学习，使学生在课程学习中初步培养起创造性学力，该项课程建设已取得了重大突破。
此外，我们还在课程建设中强化了部分德育内容的课程化，使学校培养目标、德育工作有了课程实施的各方面保障。比如我们提出新时代大同人应既有传统精神又有时代意识。围绕"传统道德现代化，现代道德民族化"提出了增强以下意识：全球意识与民族自尊、民主与法制、合作与竞争、网络意识与网络道德、创新意识与实践能力、创业与风险意识、科学精神与人文精神、交往与慎独。为此学校开设校本课程：《邓小平理论常识》《二千年前的哲言》《创新经营》《风险与保险》《网络技术与网络道德》等。这些课程有力支撑了学校培养目标与办学目标，有力推动了学校文化发展。（以上内容可参阅人民教育出版社《课程·教材·教法》2002年第2期《接受世纪挑战，培育时代新人--面向21世纪学校课程构建的思考》一文）。
总之，一所学校它的学校文化的形成、积淀、发展在其课程建设中可以寻找到最有力的佐证，因为课程体现了学校办学思想如何适应时代社会发展、适应学生学校发展，课程体现学校文化如何传承创新。

第二、用先进的办学思想凝聚教职员工，同心同德地推行课程建设。
现代学校教育必须紧紧围绕全体学生发展的核心，以育人为本。而学校各部门的工作"教书育人、服务育人、管理育人、环境育人"这一切又无不围绕课程实施来体现。建设一支高素质的教职员工队伍，齐心协力地去为学校办学目标努力奋斗，就需要用先进的办学思想去号召他们、凝聚他们、激励他们。要把办学思想转化为教师的共同追求与具体行动。袁振国教授认为："如果学校的先进理念只是为少数人所理解所接受，那称不上学校文化"。办学思想"没有变成学校师生员工的共同追求，没有得到大家的认同，那只是纸上谈兵"。11我们学校近二十年的课程改革以及学校与时俱进的发展正是广大教职员工认真学习并积极贯彻学校先进的办学思想，在具体工作中互相勉励、同舟共济的结果。

学校文化应该是全体师生员工共同创造，共同发展的。尤其是教职员工对学校文化的理解与传承直接决定在课程建设中学校文化的发展。没有教工的发展就没有学生的发展，没有教工的文化传承就不可能有学生日后走上社会去弘扬学校文化，推进先进文化发展。在学校课程建设中牢牢抓住学校文化的传承与发展是形成名校文化的重要途径。
在八十年代的课程结构改革中，学校提出"看破红尘（会考、高考、升学率的压力）全面裁军（减少必修课课时）"学校提出"全体教工参与教书育人"，正是对这些思想的认同，广大都努力学习，转变观念，克服困难、积极改革。不少教师既上必修课又上选修活动课。一面编教材一面搞教学。不少教职员工充分挖掘教学资源潜力，保证课程资源适应课程改革需要。尤其是大家共同关注学生全面素质提高个性特长发展，"人人做德育工作者""育人先育德"，学校呈现热气腾腾的改革景象，学校教育教学质量大幅度提高。在九十年代的课程改革中，学校进一步提出"团结、改革、实干、奉献"的大同精神，激励全体教职员工坚持改革坚持发展，学校德育工作、教学工作、管理工作再创新高。学校连续十次被评为市精神文明建设先进单位（二十年）并成为上海市中学中唯一一所国家精神文明建设先进集体。学校德育、课改、体育、艺术科技等跨入上海或国家先进行列。迈入新世纪，学校进一步以做人格健全才力众的大同人，育时代优秀大同人来要求全体教职员工，同时学校又进一步以"创新和进取"注入到"团结、改革、实干、奉献"的大同精神中，引领大家进行创办全国一流的实验性示范性高中的开创性工作中。
在学校管理中，学校坚持规范管理与人文关怀相结合的科学管理。管理的目的是为了让师生员工朝着学校办学目标与培养目标努力
工作、学习。学校是"人"聚集的场所，是通过教工发展来促进学生发展的文化阵地。规范而又具有人性化的管理目的在促成发展。我们不主张用限制去规范管理而是用促进去关怀师生发展。只有这样，学校文化才可能真正得到传承发展。
目前，大同人正以昂扬的斗志、用教育创新的要求，紧紧抓住德育改革与课程改革两大核心任务发展学校、发展学校文化。
名校，到底名在何处？我想，名校关键是名在形成、积淀了并发展了自己的文化，并通过全体师生员工，一代代的教师、一批批学子去弘扬这种文化，并以此汇入社会先进文化中、发展先进文化。教育是先进文化传承的重要阵地。名校的历史使命就应义不容辞地担当起这一使命。紧紧抓住课程建设这一学校发展的关键，真正担当起名校的历史使命，让教育创新真正落到实处，任重道远，我们要同心同德共同努力。

注：
①《爱国办学的范例--立达学社与大同大学、大同附中一院史料实录》上海古籍出版社 P93页
②　上书P129
③　上书P95
④　上书P178-180
⑤《中国名校丛书·上海市大同中学第二版》人民教育出版社P86 
⑥《育人之路二十载--大同教改纪实》上海教育出版社P2
⑦　上书P2
⑧《教育参考》2002年第10期P4-P5
⑨《中国名校丛书·上海市大同中学第二版》人民教育出版社P12 P17
⑩《中国名校丛书·上海市大同中学第二版》人民教育出版社P39
⑾ 《教育参考》2002年第10期P4-P5