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16年的夏天，我和同学在老师的带领下来到了英国埃塞克斯郡（Essex）的Felsted School进行了为期15天的交流与学习。这本不是什么可值得大肆宣扬的事，但在这15天之中，却是有几件事是值得拿出来和大家交流一下的。
第一件事有关礼仪。我在校刊上曾以品读梁实秋先生《雅舍小品》中的《旅行》一文为契机，发表了一篇题为《旅行二三事》的文章。在文章中，我用尽了对比的手法，只为显示出我国人在外只注重经济上的“向外示富”，而忽视了文化上的“宣扬国威”。用原文中的一句话来总结就是“不仅仅是把那一千个亿美金狠狠地砸进外国人的口袋里，更要把那一千个亿美金所蕴含的礼仪之邦的文化与修养，风度与优雅狠狠地砸进他们的脑袋里。”当时言之凿凿，现在看来，却莫名觉得有些矫揉造作，甚至还带着点哗众取宠的意思。
曾几何时，有关国人在外举止不文明的报道占领着各大主流媒体的头版头条，而评论区里也是骂声一片。所以导致现在中小学生的作文里不难看到有关旅游时的举止文明的篇幅。我不想讨论媒体的这种对价值取向的引导是否正确，因为部分国人在外的行为确实令人生气，但反过来看，在这期间，各大媒体跟风似的刊登各种有关此类的文章，却从来没有为国人正名的。想来还是觉得有点悲哀。
话题远了，再回到这15天的游学中来。其实这15天里，我们发现无论是在餐厅里还是在外出游玩的大巴上，中国的学生反而显得极其安静，最吵闹的莫过于阿根廷和意大利的学生了。在餐厅里，他们大声喧闹着，起哄着，放肆地笑着；在大巴上，他们将音响的音量调到最大，令人无处安眠；他们很少单独行动，一旦出现必然会有三五个；在他们的群体中，看客心理往往是体现的最明显的，其程度不亚于鲁迅先生在《药》中所描述的那样……但是这并不表示他们就没有我们可以值得学习的地方，他们对于各项体育活动的投入程度，往往要大于中国学生，这和各个国家的不同文化有关。就举一个最近的例子来说，2016年巴西里约热内卢奥运会的开幕式就体现了巴西这个国家的文化色彩。
总而言之，这次的游学给我的一个很深的感触就是，在面对一个事件时，我们需要有自己的主观判断力，不能只随着主流媒体的引导去发表言论。当然，如果有可能的话，更需要我们自己去亲身经历一些这样的事情，毕竟，现在媒体的报道往往带有一种非客观性，他们会挑选一些有利于形成舆论的角度去进行报道，这样民众对于事件的关注度才会有所提升。
第二件事有关乞丐。在中国的街头，我们不难看到有许多衣衫褴褛，沿街乞讨的人。其实这在英国也是一样的，但是民众对于他们的态度往往有所不同。在中国，人们避而远之，对于他们也是，怀有一种厌弃的心理；而到了英国，这些乞丐已没法用衣衫褴褛这个词去形容，因为他们的衣着虽然会有些脏却显得十分得体，与市民的区别就在于他们是坐在地上，还是走在马路上。在中国，那些乞丐往往以一种低声下气，卑颜屈膝的姿态去祈求怜悯，但是这种做法往往会遭受人们唾弃。我不知道别人是怎么想的，我看到他们的时候，心里一直在想，人人生而平等，你做出了怎样的选择与我无关，但你却在一种类似于道德绑架的形式去换取别人的同情。这大概也就是俗语里所说的“可怜之人必有可恨之处。” 说完了中国的乞丐，再来看一看英国的乞丐。其实说实话，我觉得他们并不能被称之为乞丐，和流浪汉更像一点。他们有自己的尊严，他们追求自己精神的独立和自由。他们会用卖艺的方式向你讨钱，而不是纯粹依靠道德绑架。这就是让我觉得他们稍微高尚一点的理由。而且大部分中国的乞丐在乞讨时会带有一种耍赖的性质，他们会揪住你不放，直到你给了钱。
道德是一种很奇妙的东西，它可以高尚到让你成为圣人，但是一旦遭受道德绑架，就会让你陷入两难的境地。
其实关于英国还是有很多东西可以说的，但是现在一时实在想不起来，并且有些东西很难去说清楚，就比如说中国和英国或者说西方国家的教育制度到底哪一个更好，还有关于社会福利方面。就比如说在英国给我们上课的英语老师，她说，其实关于脱离欧盟，大部分英国的年轻人是反对脱离欧盟的，而大部分的老年人是赞同脱离欧盟的。所以这也就涉及到了一个关于老年人是否有权利用他们本身应该享有的投票权或者说选举权，去对年轻人的未来进行干涉的话题。
关于这方面的讨论还有很多，比如说两性之间的权利平等问题还有歧视等等，诸如此类，便不再多说。
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