江苏省扬州中学橱窗宣传设计实施计划

经校学工处、团委研究决定，本学期将由高一年级各班负责学校橱窗的设计和布置，学校最后进行评比。具体要求如下：

一、   时间和班级：

从2006年2月开始，分四个月，每月按序由四个班级                   承包，一个班三个橱窗。

二月份：高一（1）（2）（3）（4）

三月份：高一（5）（6）（7）（8）

四月份：高一（9）（10）（11）（12）

五月份：高一（13）（14）（15）（16）

(橱窗展出具体日期另行通知)

二、   形式：

各班自定、健康多样、力求创新

三、主题：（由各班抽签决定）

1、自 律                    

2、竞 争

3、合 作                   

4、敬 业                   

5、健 康

6、乐 群                  

7、惜 时

8、爱 国                    

9、慎 思

10、踏 实                    

11、创 新

12、诚 实                    

13、自 立

14、负 责                    

15、礼 貌

16、感 恩

四、注意事项：

1、各班级应围绕各自的橱窗主题拟定方案，并将方案及其电子文本提前一周交于学工处审核。

2、学校学工处、团委将从橱窗的内容、形式、效果等方面，进行综合评价，并以此作为“优秀班主任”、“文明班级”、“红旗团支部”等荣誉称号的评比依据。

                                              扬州中学学工处、团委

                                                  2006年2月16日

橱窗设计主题和时间安排

一、各班负责的主题

高一（1）  惜 时                            高一（9）  自立

高一（2）  负 责                            高一（10） 爱 国

高一（3）  慎 思                            高一（11） 踏 实

高一（4）  敬 业                            高一（12） 乐 群

高一（5）  诚 实                            高一（13） 健 康

高一（6）  感 恩                            高一（14） 礼 貌

高一（7）  竞 争                            高一（15） 创 新

高一（8）  自 律                            高一（16） 合 作

二、各班实施时间

1、高一（1-- 4）      

1）    2月23日由班长将设计方案交学工处

2）      2月27日下午第四节课，1—4班统一布置橱窗

2、高一（5— 16）班橱窗展出的具体日期另行通知，总体安排如下：

三月份：高一（5）（6）（7）（8）

四月份：高一（9）（10）（11）（12）

五月份：高一（13）（14）（15）（16）

请各班按照各自的主题及早做好准备。

扬州中学学工处、团委

2006年2月18日

晨会系列讲话之一

歌唱自律，拥抱自律

江苏省扬州中学高二⑴班 2006年2月

[甲] 大家好，今天我们晨会讲话的题目是《歌唱自律，拥抱自律》。现在我们就以这个话题来一次铿锵三人行。自律，简单说就是自我约束，从幼儿园的不要乱丢香蕉皮到现在的大家认真上好自习。随着时间的推移，需要思考和解决的问题越来越多，自律就越来越重要了。如果我们仍不加注意，等到栽了跟头才回头，恐怕迟了一些，因为无数前人已经栽了无数次。

[乙] 纵观历史，强盛的王朝因不自律而走向衰落这样的例子可信手拈来。从夏商周到元明清，每个朝代都在循环着从兴盛走向衰落的过程，而那些江河日下局面的直接原因往往是君主的不自律。他们自我放纵，未尽做帝王的责任，使辉煌的帝业，败落在自己的手中。

[丙] 比如五代唐王朝的建立者后唐庄宗李存勖，欧阳修在《伶官传序》中对他有这样的评价：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”一代豪杰，毁于不能自律，可悲可叹。

[乙] 再比如周幽王，他骄奢淫逸，沉迷酒色，面对民间疾苦，不闻不问，却竟想出用“烽火戏诸侯”来博得妃子一笑。如此这般不知自控，不懂自省，导致亡国实属情理之中。

[丙] 相反，辽沈战役时，成千上万的解放军指战员虽然饥渴难忍，硬是无一私自摘取路边老百姓的一只苹果，解放军遵守群众纪律的行为感动了整个的辽东半岛。

[乙] 再例如，志愿军战士邱少云不顾烈火烧身，严守纪律，用生命换来战斗胜利的事迹，世代传颂。

[甲] 由此看来，自律是如此不可或缺，我们不是更应该为自己增强自律能力吗？一支军队如果人人都有自律精神，就能有严肃的军风，于百姓处秋毫不犯，受到群众拥护；政府机关的干部如果具备了自律精神，就能大公无私，廉洁奉公；古人杨震面对重金诱惑，能果断坦然地说出：“天地知你知我知”这样掷地有声的话语，这正是其自律精神的最好体现。具有自律精神的人往往容易取得成功。

[丙] 自律，是一个人格健全的人应有的自我约束力，使一个现代文明人应具备的道德修养。于人，于整体，它是顾全大局，严守纪律；于己，于个人，它是维护自身形象的途径。自律能使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好的行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来。我们应将“自律”二字作为自己的座右铭。

[乙] 提到座右铭，我想到了一句古话：“吾日三省吾身。”作为学生，我们也应将其作为指南。它要求我们应经常地自我回顾、检查，对自己的思想、心理、行为表现进行总结，肯定自己的优点、长处；找出缺点、不足。面对是与非、对与错，我们需“省吾身”，需自律，需做出正确的选择。

[丙] 当今社会充斥着形形色色的诱惑，虽然你我处在洁净的教育环境之中，但有时也会与这些诱惑不期而遇。面对诱惑，我们要能在没有人在场和监督的情况下做出正确的抉择，说起来容易，做起来难。这就要求我们要懂得自爱、勇于自省、善于自控。我校高一（8）班的罗澍同学在无人知晓的情况下，拾到一张没设密码，随时可取的5万元存折，费尽周折，交还失主的事迹，就是一曲唱响在我们身边的自律颂歌。

[乙] 需要我们自律的例子太多了，我们能否控制自己不跨入营业性网吧？在茫茫书海中，我们能否取其精华，而将那些不健康的书籍置于角落？

[丙] 再让我们放眼校园，我们能否每一次上学都自觉地将自行车整齐地摆放在车库中划定的位置？当晚自习没有老师在时，我们是都能安静学习，不随便聊天？在食堂就餐，在没有人督促时，能否自觉地将用过的餐具放到指定的地点？当自律。

[甲] 我想，一个成熟的人，最基本的表现，就是开始关心自己的前途，创造自己的未来，我们是高中学生，应该学会自律，学会控制自己。当然，要自律就必将导致不完全的“自由”，这也是许多没有意志的人背弃自律的原因。青春年少的同学，谁不渴望自由自在，“生命诚可贵，自由价更高！”然而我们更熟知断线风筝的故事，没有约束，就谈不上“自由”；因此没有自律的自由，不是真正的自由；只有真自律，才有真自由。

[乙丙] 自律很美丽，

[甲] 自律很重要。

[乙丙] 自律很有用，

[甲] 自律很简单。

[甲乙丙] 同学们，让我们发自肺腑地歌唱自律，持之以恒地拥抱自律吧！

晨会系列讲话之二

双赢的竞争

　　要谈竞争，不妨先看看动物界。

　　每天早晨，羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是：我必须跑得比最快的狮子还要快，否则，我就会被狮子吃掉。而同在这时，从睡梦中醒来的狮子，它的脑海里闪着这样一个念头：我必须能追上跑得最慢的羚羊，否则，我就会饿死。于是，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳奔跑，就这样，新的一天开始了。

　　如今，时代为我们展开了一幅全新的画卷，画卷上是一片辽阔无比的草原。我们成了草原上的羚羊和狮子，时时面临着生存的危险。

　　于是，一些人喊出了竞争的口号，将竞争的意识注入自身的方方面面。他们崇尚竞争，在激烈的、尖锐的、无孔不入的社会与人生各个领域的竞争中实现自己竞争的人生。

　　从本质上而言，“竞争的人生”是一种从自然界“弱肉强食”现象出发的竞争观，它以不是你死，就是我亡为基石。这样一种置对手于死地的竞争，若真的实现了，带给成功者的当然是彻底胜利的快感，获得的是无人之境式的生存空间，名誉地位金钱也许皆随之滚滚而来。但是，且不说给对方造成的伤害难以弥补，即便仅仅考虑自己在这场你死我活的竞争中，所付出的体力、智力和物质金钱都是十分巨大的。而且，谁也无法保证在这样一场残酷的竞争中一定稳操胜券，惧怕失败的情绪给自我心理造成的伤害也一定不会小，成本当然也相当之大。况且，既然有今日之竞争，那必会有他日之竞争，谁又能说自己将永远会是竞争中的胜利者呢？

　　所以，在新的世纪里，我们应该将“竞争的人生”置换成“人生的竞争”。所谓“人生的竞争”，指的是人们从“人之生”而非“物之生”的存在本体来看待竞争的观念，自觉地将人类与物类区别开来，意识到：人间的竞争与动物弱肉强食式的竞争有着本质性的区别。人不仅有身体的部分，更有异于其它物类的精神方面，还有累积而成的深厚的文明与文化传统，更有着规范行为的道德与法律。所以，人间的竞争就不应该、也不需要是你死我活般的争胜，而要实现“双赢”：竞争双方不是胜一方败一方、活一方死一方，而是双方皆各有所得、各有所赢、共获利益。人间的竞争带给人类的最佳结局，不应该是胜负而是携手并进，各得其所，皆大欢喜。

　　具体到个人而言，“人生的竞争”要求人们既要有争强好胜、拼搏进取、吃苦耐劳、敢于担风险的精神，更要有团结合作的精神、与人为善的品德，特别是与自己竞争而非与他人竞争的新竞争观。也就是说，人们要想获得发展空间、得到理想的工作和报酬，所采取的竞争态势，不是向外，眼瞪他人，总是忧虑于别人的竞争优势，总想靠压住、挤垮、踏住别人来获取自我的成功；而是求之于内观内求，确立自我的高标准，不断地超越自我原有的层次，从知识、素质、能力、境界等各个方面不断地提升自我。通过这种与自己竞争的过程达到更强、更有能力、更能把握机遇，从而实现心中的理想，获得自我无穷的发展空间，得到满意的生活水准。

　　再看看我们自己。我们当中有不少全然失去了竞争的意识。还有不少有竞争的意识但被分数，名次的压力蒙住了双眼。对于他们来说，对手等同于敌人，于是种种自欺欺人的竞争手段层出不穷。有明明狂看书但却表现相反的，更有假意拿出一条题目去和对手讨论实则以浪费对手时间为目的的。其实何苦。我们大可以贯彻“双赢的竞争”的理念，去和对手携手共进。比如，我们完全可以和对手实现资源共享，和对手分享经验，以武侠小说中的话来说，就是在同门师兄弟的切磋中共同提升。同时也应进行独善其身式的自我提升，不断地以更高的标准要求自己，以期在竞争中实现心中的理想，获得自我无穷的发展空间。

　　如此，自我提升、携手共进是新的竞争观念对每一个现代人的要求，而挑战自我、充实自我、更新自我、发展自我则是“人生的竞争”中取胜的不二法门。

　　激烈的、尖锐的、无孔不入的社会与人生各个领域的竞争，固然也给许多人带来成功的喜悦，但同时给另外的人形成了深深的生存痛苦。也许，在人生感受的总量上，竞争失败带给人的痛苦比之竞争成功给人的喜悦要大得多。因此，这种从“物竞天择”之自然规律出发形成的那种你死我活式的“竞争的人生”，在新的世纪中，应该有所转换，以树立一种双赢式的“人生的竞争”。

2006年2月27日 高二（2）颜文

晨会系列讲话之三

合作中的团队精神

高二（3）班 秦玥

　　鲁迅先生有言：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众长育出来的，没有这种民众，就没有天才。”因此真正有头脑的人懂得，要成功一件事，就要与其他个体合作，也就需要具有团队精神。那么团队精神的真义是什么呢？

　　先讲一个故事，这是一名专家给一群小学生出的一道智力测试题。在一个罐头瓶里，放进六个乒乓球，每个球用细绳系着，要求在最短的时间里，从瓶里全部取出。几个小组的同学，各人都想在第一时间里从瓶里逃出，结果在瓶口形成堵塞，谁也出不去！有一个小组成功做到了，他们采用的办法是六个人形成一种配合，依次从瓶口出来。这道测试题考的就是团队有无相互协作精神，就是我们常说的团队精神。

　　团队精神，诞生于团队成员的配合中，简而言之就是团队的凝聚力。一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团，就是团队精神的一个简单例子。团队精神对于团队就像灵魂对于人，没有灵魂的人只是行尸走肉，没有团队精神的团队只是一盘散沙。

　　当今社会，竞争激烈，更多的人，为了共同目标选择合作，于是团队诞生了。但是并不是所有的团队都能获得成功，各中差异便在于成员们对团队精神的理解和把握。

　　何谓团队精神？

　　首先，它是一种大局意识，闪烁着高贵的情操与雅量。将相和的故事想必妇孺皆知，时至今日，蔺相如的清音依旧回响：“今两虎共斗，其势不俱生”，一语恰似迅雷，惊醒骄傲的老将军，负荆请罪。最终二人携手，廷战秦王，协力强国，使小小赵国在强秦面前得以保全，奏一曲“以先国家之急而后私仇”的千古绝唱。假使二人都陷在私仇的小泥潭里不得自拔，也许秦的铁蹄很快便能将赵国踏翻。二人的团队精神关系着国家的安危，可见它是何等的重要！

　　其次，它是一种协作的精神，协作中流溢着高瞻远瞩的智慧。再回到硝烟弥漫的战国时期，诸国尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。结果秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。从客观条件看，诸国国力不在秦国之下，为何竞相灭亡？症结便在六国没有协作的团队精神，攻守取决于是否与己有利，更致命的是他们对自己的盟友怀有猜疑之心，表面戮力同心，背后暗自算计，这样的团体怎么可能实现共同利益呢？以古为镜，就会发现，生活中，只有发扬团队精神才能不断提高个人能力，推动事业的发展，反之只能重蹈六国之故事了。

　　团队精神的核心，也就是最重要的一点，是一种奉献的服务精神。复旦大学辩论队在“首届国际大专辩论会”上夺得冠军。校长在总结时说：这是一场凝聚力的竞争。辩手之间的巧妙配合，是“团队精神”的充分体现，而滔滔不绝，无懈可击的辩词背后，是更多的“无名英雄”默默贡献的身影。许多人的奉献才捧回今天的荣誉，看来，这种团队意识的服务精神，不仅是复旦人的精神，更应成为大家共同的精神。

　　团队精神是每一个人不可或缺的。我们作为学生，学校、班级就是团体，这样就需要我们发挥团队精神，为团队建设出力。如果某一个人缺少这样的团队精神，即使在短时间内不会给团队造成大的损害，也必将为长远利益留下隐患。就以班级为例，如果有一个人对待班级工作采取不合作的态度，那么班级工作必定会受到影响，工作效率也会降低。所以，只有将团队目标视为个人目标，把团队利益看成个人利益，这样的个体才会受到尊重，这样的团队才具有强大的竞争力。

　　怎样更好的发挥团队精神呢？十六字奉上：思维开放，精诚团结，协同互助，同舟共济。字浅意远，个中真谛还需细心揣摩。

　　团队精神睿智而深远，如《孟子》言：“天时不如地利，地利不如人和”；团队精神质朴而真诚，如老百姓口中流传：“人心齐，泰山移”；团队精神锋锐而隽永，如《周易》所述：“二人同心，其利断金。”。因此，学会合作，拥有团队精神对于每一个人都很重要，毕竟一朵鲜花打扮不出美丽的春天。也正如马克思所说的：“我们知道个人是微弱的，但我们也知道整体就是力量！”

晨会系列讲话之四

勤朴

　　缪：各位老师，各位同学，今天我们讲演的题目是勤朴。

　　顾：勤即勤奋。汉代孔臧有语：“取必以渐，勤则得多”，它表明获取来自逐步的积累，成功源于不懈的努力。自古以来，关于勤的故事层出不穷：悬梁刺股，囊萤夜读，凿壁借光，闻鸡起舞。清代王国维有人生三境之说。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的释然自然人人渴求，但没有了勤奋苦读，没有了执著追寻的第一和第二境界，第三境界不过是空中楼阁，可望而不可及。勤的重要性由此可见一斑。

　　缪：勤不仅仅是中华民族的传统美德，是几千年华夏文明深厚底蕴的有力支柱，更是我们个人发展，迈向成功的催化剂。任何一个成功人士的背后总包含着比别人更多的付出和努力。动作巨星成龙能有今天的辉煌，靠的是常人难以想象的勤苦奋斗，他是在每天接受19小时的艰苦训练中成长起来的。

　　顾：俗话说，勤能补拙。诚然，在座的各位没有谁愚拙，但仅有资质就够了吗？爱迪生有句名言：“天才就是百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。”也许有人会疑惑：“百分之九十九的汗水谁都可以付出，但百分之一的灵感人人都能获得吗？”然而反问一句：没有汗水的付出，偶来的灵感又有何用呢？事实也同样证明，这样的人往往心浮气躁，难成大器。

　　缪：所以我认为，勤不仅仅是一种行为，一种过程，更是一种心态，一种价值观的体现。古人云：天道酬勤。“千淘万渡虽辛苦，吹尽狂沙始到金。” 顾：但勤不是蛮干，而要讲究方法，这样既免去了许多不必要的弯路，提高了效率，又可以最大限度地发挥自己的才智。聪明与勤奋相得益彰，才会结出成功的硕果。

　　下面我们来谈谈朴：

　　缪：先听听这几个事例：据南京市一所中学对100名不同年级学生零用钱情况做过的调查显示：每星期零用钱在100元以上者45人。

　　几年前据报载，苏州河畔一家饭店推出一种叫做“路易十三”的豪门宴每桌48888元人民币，食者不绝。

　　顾：那么现在我们要反思了。中学生一星期的零用钱需要100元吗？一桌48888元的饭菜到底有可价值呢？我们不禁发出疑问：俭朴离我们远了吗？我们这个时代不再需要俭朴了吗？回答是肯定的。要俭朴，俭朴之风永远都不能丢。

　　缪：朴是朴素，即质朴无华和俭朴，朴是美德之源，是成就之基；与此相对，奢是蜕变之始，是失败之端。

　　顾：明代清官海瑞，常以“公以生为明，俭以养其廉”自勉。时人称赞“海公清苦之行，举朝不能堪，亦举朝不能及”，终留下千古清名。

　　范仲淹官至参知政事，却贵而能俭，“粗茶淡饭砺大义”，传为佳话。

　　顾：为政宜朴，为学术是如此。朱熹认为为学须铢积寸累，惟踏实方为治学之本，华而不实非真用也。

　　缪：看看反面例子：夏桀，商纣之于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫，豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝迷于灯红酒绿，不理朝政，终落得身首异处；唐明皇陶醉于声色，而致安史之乱，使唐趋衰。触目惊心的例子俯拾即是，无不向我们昭示着一个真理：天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。

　　顾：美德的培养总是从细微之处开始的。然而今日的我们还拥有俭朴的美德吗？食堂里剩菜剩饭有泛滥之势，人去楼空而电灯大亮之事数见不鲜，攀比之风愈刮愈烈。

　　缪：诚然，如今生活条件改善了，可难道因为如此，我们就要去挥霍，就要去放纵，就要去攀吃比穿。若如此，那么请想想，你华丽的外表下隐藏的是怎样一颗空虚的心，你奢侈的做法下透露的是怎样的荒唐无稽。一颗浮于其表的，空虚的心，又怎么能成大事呢？

　　顾：中国人向以“韬光养晦”著称，何须往脸上贴金，向须张扬，勤俭一点，朴实一些，踏实一些。 “浮而不实者难为学也，奢而不俭者难持家也。”为学，为家，乃至为人，为国，为天下，必朴而无华，必俭而不奢。

　　缪：勤朴，是传统美德，更要成为当代中学生的宝贵品格。“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”克勤克俭，勤勤恳恳，踏踏实实，方为治学、为人之本。

2006年3月13日 高二（4）

晨会系列讲话之五

敬业

　　敬业，就是尊敬自己的职业。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统。一个人如果能用虔诚的态度对待自己的职业，甚至对职业有一种敬畏的态度，视自己的职业为天职，这就是具有了敬业精神。这种敬业精神让人意识到自己肩上的责任、使命感和神圣感，将职业视为自己奋斗的所在，这就是敬业的精髓。

　　敬业精神不是一时的心血来潮，需要人奉献毕生的精力。人类历史上记载着很多科学家兢兢业业、至死方休的攻坚精神。牛顿七十五岁还在解决数学难题，李时珍经过二十多年辛劳，才完成《本草纲目》这本书。他们是敬业的典范，社会的每一点进步，都是每个人的敬业精神灌注而成的。个人身处于社会中，就是这架机器上的一个零件。敬业精神所带来的，是更加投入地提高自身技能，从而使自己在工作上取得长足突破，这样才能保证社会机器正常运转。

　　古罗马的哲学家爱比克泰德斯说：“生活赋予我们的角色是我们自己无法选择的，我们的责任就是努力扮演好我们的角色。”的确，敬业精神总是和责任联系在一起。是责任鞭策着我们在勇于接受各项使命，是责任督促我们在对待任何一个细节上都必须精益求精。一个人一旦丧失了责任感，则在职场中失去了安身立命的最重要的本钱。面对责任，我们无法推脱，因为没有责任感的人决不会体会到敬业精神的崇高和严肃，决不会在工作学习上一丝不苟尽心尽力，因此他也不可能创造出什么成就。敬业精神是工作中必须坚守的最根本的信条，责任也就是这信条的核心。纳尔逊将军在战场上杀敌时还不忘对将士高喊：“记住你们的责任！”而非为荣誉或是胜利而战。在英国海军大败西法联合舰队的海战中，纳尔逊负重伤阵亡，在临终前，他欣慰地说：“感谢上帝，我的任务完成了。”其对职业中责任的重视和投入可见一斑，而他的对敬业精神的理解，也已经上升到了天职的高度，令人肃然起敬。

　　敬业是在职人员神圣的使命。对于我们学生来说，学习就是目前我们唯一的职业。我们的敬业精神就体现在孜孜不倦，勇于思考的学习态度上。我们必须像成年人用对待工作的敬业态度来对待学习。明确自己的责任，不断进步。试想，一个连学习也不能做好的学生，是将自己推向了一个什么的位置？几年以后当我们走向社会，我们要在激烈的竞争中谋得一席之地，倘若不从现在开始就培养我们的敬业精神，学会用严肃的态度对待学习，到以后也许就为时晚矣。我们现在可以抱怨学业的辛苦，可以抱怨考试的压力，但这不应该成为我们躺下休息的理由，相反，这正是考验我们对学习的敬业态度是否虔诚，对学生的责任的担负是否富有勇气。只有过了这一关，我们才有资格去迎接下一步挑战。

　　当今社会愈发激烈的竞争，使得每一个岗位上的人都不得不怀着十二分精力去面对职业上的重重困难。因此，敬业精神也就越来越凸现它的时代需要。敬业之于人，正如桨之于舟，翼之于鸟，阳光甘霖之于万物。请从现在开始，担负起自己的责任，用尊崇的眼光重新审视我们的学业，因为，这就是我们人生的第一份需要承担的工作。

晨会系列讲话之六

珍爱生命 健康成长
——高二（6）班晨会演讲

　　碧绿的大海里，鱼儿自在地游弋；蔚蓝的天空下，鸟儿欢快地歌唱；广袤的原野上，小鹿悠闲地散步……这个世界最生机盎然的就是生命！一条条鲜活的生命，一个个健康的生命，让我们的整个地球也鲜活了起来。

　　我一直喜欢这样一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道："看时光飞逝/我祈祷明天/每个小小梦想/能够慢慢地实现/我是如此平凡/却又如此幸运/我要说声谢谢你/在我生命中的每一天/……/我们健康地成长” 每当那熟悉的旋律响起，我就感到生命的可贵，感到健康成长的美好；每当那熟悉的旋律响起，我就想我要好好地把握每一天，真心真意地善待每一天。

　　然而,在我们的同龄人中却不时发生着一些令人扼腕叹息的事件：

　　某人因疾病而亡故，某人因上网而沉溺，某人因不知自爱而犯罪，某人因不堪高考压力而自杀 ……

　　听了令人惋惜,看了让人寒心。

　　朱自清曾说：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的,你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”的确，生命对每个人来说只有一次，那就让我们珍爱生命，健康成长。

　　即使你是一个非常平凡的人：没有显赫的地位；没有巨额的财富；没有横溢的才华；没有超群的智慧……哪怕你一无所有，你仍然有理由珍爱生命，好好地活着、健康地成长。我们始终都在走一条路，一条属于自己的路；我们始终都在营造一道风景，一道涂抹着个性色彩的风景。路在延伸，风景依然亮丽……我们为什么不能珍爱自己、好好地活着、健康地成长呢？

　　我感谢我的父亲、母亲——是他们给予了我宝贵的生命，是他们让我感受这美丽的地球；我感谢我的老师、同学，他们的爱像阳光一样照亮了我心灵的每一个角落；我感谢这个社会，无私地滋润着我生活的土壤，给予我实现价值的机会，锻炼我适应社会大舞台的能力。因此，生命不仅仅属于自我，更属于所有关心、爱护我们的人。无论在顺境、在逆境，在成功时、在挫折后，我们不仅该为自己好好地活、坚强地活、健康地活，更需要为关爱着我们的人努力地活。

　　 "天并不都是蓝的,云并不都是白的,但生命的花朵却永远都是鲜艳的",不错,生命就像一朵花,生命之花是绚丽的,但同时也是脆弱的,稍不珍惜就会枯萎、凋零!珍爱生命,珍爱生命中的每一天,从现在开始,从我们开始！

　　春去春会来，花谢花会开。拥有的东西若不懂珍惜，等到失去了再后悔时，只怕已经来不及了。因此，珍爱生命、健康地成长是一种责任。珍爱生命、健康地成长，是对自己的负责，是对关爱自己的人的负责。朋友，你可曾想过，当我们不负责任地要别人去承担我们无理取闹的后果时，别人会有多痛苦？当我们不爱惜自己，自以为获得解脱时，可曾明白这将束缚着多少人的快乐，牵动着多少人的心？

　　朋友，生命，牵系着太多的关爱，包涵着太浓的情感。我们只有在风雨中坚定信念，才能做到“珍爱生命，健康成长”。

　　曾经有一位老师送给我们这样的忠告：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。我想：生活是五味俱全的:有酸有辣，有甜有苦，不同的心态可以塑造不同的人生。有的人悲观地看待生活，他的生活就黯淡无光；有的人乐观地看待生活，他的生活必定五彩缤纷。

　　生活中，有的同学抱怨自己出身贫寒，抱怨想要的东西得不到，抱怨学业压力太大……可他们不知道,多少宝贵的时间在他的抱怨中流逝，多少快乐的日子在他的抱怨中溜走，多少美好的东西在他的抱怨中失色。

　　朋友，你可曾知道:任何东西都不是绝对的，有好就有坏，有悲也有喜。我们不应该站在春天的枝头上浪费生命，也不应该畏缩在秋风的夕阳中追忆生命远逝的旧梦。从现在开始，从我们做起。“看时光飞逝/我祈祷明天/愿我们每个小小的梦想/都能够慢慢地实现！”也许我们没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸；也许我们没有大海的辽阔，但可以有小溪的清澈；也许我们没有太阳的光耀，但可以有星星的闪烁；也许我们没有苍鹰的高翔，但可以有小鸟的低飞……

　　朋友,热爱生活吧!只有热爱生活，才能健康地成长，才能感受到生命的美好;

　　朋友,珍爱生命吧!只有珍爱生命,才会结出健康的果实，才会创造出更加美好的明天!

晨会系列讲话之七

乐 群
高二（7）班

　　同学们，此时此刻，你们站在国旗下，站在4月3日初生的旭日当中。你们排成了很多队，两队组成一个班，16个班组成一个年级，而多个年级就是我们扬州中学。你有没有意识到，我们就处在一个又一个或大或小的群体之中呢？

　　是的，我们每时每刻都生活在群体之中，因为我们生活在一个由众人组成的社会里。人一生的成长、发展、成功、幸福，离不开社会；人一生的愉快、烦恼、快乐、悲伤、爱与恨，也同样与其他人的交往分不开。没有同他人的交往、也就没有人生的悲欢离合，也不会产生文学、艺术和科学，换句话讲，没有与他人的交往，也谈不上其他的一切。所有的一切脱离了群体，都无从谈起。

　　而所谓的乐群，就是要以在群体中为乐，以为群体奉献为乐。

　　乐群，首先你得具备良好的人际关系。人不能脱离社会而存在，人的生活离不开与人的交往，这是可以肯定的。但是，一个人拥有什么样的人际关系，却关系着他生活是否幸福。假如一个人拥有融洽和谐的人际氛围，无疑他是幸福的。相反，假如一个人生活在紧张的人际关系中，那么伴随他的必然是孤独、寂寞、自卑和疑虑。

　　进入中学阶段，良好的人际关系开始成为影响中学生个人健康成长重要的因素。一个人如果能生活在一个温馨的集体环境中，与周围的同学、老师建立起和谐的关系，他就会消除孤独感，产生安全感，保持情绪的平静和稳定。否则，就会感到孤独和压抑。

　　乐群是一种道德，是为人的起码品质，一个人在世界上总得做点什么，有人喜欢享乐，有人热于奉献，这是价值观不同，但无疑只有乐群才能不误入歧途。

　　为什么一群人打球总比一个人有趣？为什么一群人旅游总比一个人游荡有意思？为什么一群人喝酒聊天总比一个人空守山珍海味更舒坦？

　　乐群是一种心态，为人处事都需要这一种心态。

　　当所有人都能关心他人，这个世界不就变得温暖了吗？

　　当你遇到困难，你难道不希望别人的帮助吗？同样，集体遇到困难时，你不应当高兴地奉献力量吗？

　　集体的力量大于个人，而另一方面，集体能把一个人的力量放大，前提是人必须把自己的力量投入进去。俗话说“单则易折，众则难摧”，任何一个人的力量都是有限的，只有学会团结协作，自觉地把自己纳入群体之中，才能把自身价值量大限度地发挥出来。一位学者曾经说过：“一个人力量是脆弱的，是无能为力的，容易陷于悲观；一成为社会的人，力量便坚强了！什么都可乐观了！”

　　乐群，还要让别人快乐，虽然我们很难做到让所有人快乐，世上并没有三分之二受苦受难的人等待我们去拯救。但我们可以让身边的人快乐。你会发现，给别人带来快乐时，自己也同样感到快乐。而快乐不就是我们所追求的吗？把快乐播撒在身边，每个人都能分享，而快乐不会减少。你的同学，师长，你所信赖的朋友，让他们真心感到快乐，让他们远离悲伤，远离泪水，这难道不是我们应该做的吗？

　　一位诗人写道：“笑时，人人陪笑；哭时，独自垂泪。”这不是我们应当做的。真正的乐群不仅仅是分享快乐，也应当分担痛苦。当你难受时应有人听你倾诉，当你疑惑时应该有人告诉你该怎么办。同样，别人感觉到痛苦时，你应当上前去为他排忧解难。有福同享，有难同当，这一句话不仅仅是一个口号。只有这样，你才能真正乐群。

　　乐群是个体面对社会人群的一种高尚的价值取向，是超越历史的，超越自我的道德升华。无产阶级把“解放全人类”，“为人民谋幸福”作为自已活动根本出发点和归宿点，是最富含人性的道德思想的集结，我们学生应把“乐群”作为自已世界观和人生观的基础，确立自已正确的人生目标和道德理想，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为祖国为人民乃至为全人类的共同利益作为自已行为的指针，“做一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人”。同时“乐群”也是个体一切活动指针 ，求真、创新、竞搏离开乐群的指导就会失去正确方向和社会人文价值。

　　乐群，要求你懂得爱的价值和意义，无论当你处于被爱和不被爱的时候，都不能动摇对爱的信念，不放弃对爱的奉献和灌浇。

　　乐群，要求你永远捧着一颗炽热的“爱心”，对父母，对朋友，对同志，对人民群众，对祖国，乃至全人类都要无私地显示自已的赤诚和衷情。

　　乐群，要求你有一颗仁慈的心，珍惜人的生命价值，尊重他人意愿，慷慨宽厚，豁达大度，面对强暴扶助弱者，乐于助人，把他人的幸福和安危当作自已人生目标的追求和实现。

　　乐群，要求你有正确经济观，在奉献和索取之间，把对社会的奉献放在首位，不把“等价交换”的市场法则当作人生的道德指导原则，抵制商品经济中存在着的消极东西。

　　乐群，要造就和维护充满“爱心”的集体主义环境，天天时时坚持为集体做好事，用具体行动来体现你对爱的思考和实践。使百川处处都充满着爱。

　　你在这个世界上不是独自一人，孤独避世或者自私自利，都只会让你远离群体。所以乐群是一件很有必要的事情，正如里克尔的诗所说：
此刻，有谁在世上某处哭，
无缘无故在世上哭，在哭我。
此刻，有谁在世上某处笑，
无缘无故在世上笑，在笑我。
此刻，有谁在世上某处走，
无缘无故在世上走，走向我。

晨会系列讲话之八

惜 时

　　不知不觉间，我们又来到了4月，2006年的清新的4月。在这春光灿烂的日子里，万物生机勃勃，而我们，这新一代祖国的花朵，不更应该珍惜自我，珍惜宝贵的时间吗？

　　是啊，早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。在所有的批评家中最伟大、最正确、最天才的是时间。愚者偏爱物质的珍贵，智者偏爱时间的价值。童年时期的每一滴汗水，顶得上成年时期许多天紧张的劳动。在时间的稿纸上，每个人都在写着自己的历史。当你抓着今天时，你就会前进一步；当你丢弃今天时，你就停滞不动。

　　时间可以决定生命的长短，而不同的生命也可以使时间延长和缩短。时间像一位奇妙的化妆师，自然而又公正地描绘着人们在不同时期的形象，最吝啬时间的人，时间对你最慷慨。时间波浪的曲线，终会爬上每个人的额头。有的人得到的是珍珠，有的人得到的砂砾。既然时间给予人金子般的年华，人就应该让时间金子般地闪光。

　　青年是诗，中年是小说，老年是散文。落花不会有芳香，流光不会有再现；逝水不会有重归，时间不会有重返。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。挥霍时间的浪荡子，只有贫穷和空虚的烙印；珍爱时间的吝惜者，却有富有和充实的心灵。

　　看时间流逝，却不知珍惜。反悔莫及千层泪，叹为时已晚。观万花竞艳，恨虚度年华。好汉不知当年勇，悔当初自傲。每当我重读这首短诗，心中总有无限的感慨。时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统，是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有踪迹，没有影子，每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们身边悄悄溜走。

　　朋友，每当你打开电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时间，日子从屏幕里闪去。朋友，人生短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

　　被誉为“发明大王”的美国科学家爱迪生从来不让自己空闲一会儿，只要脑子里出现了个新的想法，无论吃饭吃到一半，还是半夜一觉醒来，他都会立即抓住不放。他每天工作十几个小时，直到实在疲倦，才在实验室内稍睡一会，由于他每天工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以在79岁时，就宣称自己是135岁的老人了。

　　法国著名数学家伽罗华，珍惜时间胜过生命。他因卷入政治斗争，20岁时就被捕遇害了。当他知道自己将要受害的消息后，利用最后的13个小时，一口气写下了60多个数学方程式。后人认为，单就这些成果，已足以使他进入数学家之列了。

　　英国伟大的生物学家达尔文，也是抓紧一切可以利用的时间进行工作的。有人问他：“你一生怎么能做那么多的事？”他回答说：“我从来不认为半小时微不足道的一段时间。”这是多么发人深思的回答啊！

　　伟人的成就源于他们善于对时间的利用，那么，作为中学生的我们，又该怎样赢得更多的学习时间？

　　要想得到更多的学习时间，可以从以下几方面去考虑。

　　首先， 早日立下志向：彼埃尔。居里说："使自己象一个嗡嗡地响着的陀螺一样急速地旋转，使外物不能侵入。"对于那些立志献身四化，攀登科学高峰的学生来讲，必然会为了实现自己的志向，而自觉地抓紧时间学习。

　　其次， 善于制定计划，明确学习任务：要根据学的进度和自己的学习状况来安排计划，使自己清楚地意识到每天必须要完成的学习任务。同时，要科学地安排时间。俄国伟大作家托尔斯泰说过："要有生活目标，一辈子的目标，一段时间的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个星期的目标，一天的目标，一小时的目标，一分钟的目标……"我们要学会制定时间计划，小到每天的安排，大到一生的安排，只要切实可行，持之以恒，就会有意想不到的收获。

　　当然，我们也应该用顽强的毅力，排除对学习的干扰：不少同学承认，学习时间抓不紧或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。因此，要想获得更多的学习时间，就要在克服困难，实现志向的过程中磨练自己的毅力。

　　另外，不要忘记不断检查时间的利用率：每天要想一想：过去的一天在学习上完成了什么任务？花了多少时间？时间利用率如何？效果怎样？怎么改进，从而提高平时学习效率。有的同学虽然也懂得珍惜时间的意义，但做事总是拖拖拉拉，做作业也总是边做边玩，别人一个小时能做完，他却要做两个小时，而且由于不专心，花费的时间虽多，效果却不好。所以我们必须不断调整学习时间，使时间利用率得到提高。

　　并且，要善于发现自己的高效时间。人体也像潮汐一样，有自己的生物钟规律，一天之中的不同时间的学习效率是大不相同的。但高效时间也因人而异，我们要细心揣摩，找准自己的高效时间。生命由我们自己掌控，掌握得好，效果就好。从小学到高中，我们自己必然已有了自己的学习方法，若能掌控自己的高效时间，岂不也事半功倍！

　　还想要补充的是： 生活要简朴，朋友要互助：我们的主要任务是学习，不应当在追求吃穿玩乐上浪费宝贵的时间。学校本就是一个大家庭，我们都是这个家庭的成员，少不了相互间的帮助和关心。只有共同促进，共同勉励，才能提高整体素质，使自己前途无量！

　　同学们，别再踌躇，别再犹豫，让我们抓紧身边的每一分每一秒，热于求知，正直向上；让我们张开自己的羽翼，尽情第在知识的海洋中遨游，让我们无拘无束地享受青春，享受时间带给我们的无尽乐趣，为着自己的理想而奋斗吧！

　　谢谢，我们的演讲完了.

晨会系列讲话之九

爱国主义演讲
—— 高二（9）班

　　刚才，在激越的国歌声中，我们仰望国旗冉冉升至旗杆顶端，胸中涌起一股最深厚的爱国情愫。

　　当各位同学在校园里散步的时候，当某些同学还在沉迷在网络游戏的时候，当我们在教室里感受着大学生活的时候。我们可曾想过，在几十年前的那场战争。多少无名英雄战死杀场。而我们是怎样对待这样来只不宜的和平。我们是怎样对待我们现有的幸福生活。我们可曾想过，我们是否真的热爱自己的祖国。

　　时光飞逝，转眼间一切已经成为历史。而我们是怎么对待这段历史的？

　　在我们每个人的心灵深出都有一颗火热的爱国心。当祖国需要我们的时候我想很多人都能挺身而出，献出自己的一切包括生命。

　　可是有些人却做了不爱国的事。我想很多同学的手机里都有很多拿英雄人物开玩笑的信息。当我们看见这些信息一笑而过的时候，难道我们之是笑笑吗？他们用生命用鲜血为我们换来了幸福和平的生活，可我们却拿这些英雄开玩笑。这样好吗？

　　当日本在战争中遗留的毒气依旧杀伤我国人民的时候。我想很多人是这样想的，还好中毒的人不是我。难道我们的素质只有这么高吗？而在日本学生的历史书上却没有一点有关侵略战争的事件，可以说多数的现代日本学生已经忘记了那段他们祖辈犯下的罪行。难道我们也要像日本学生那样把它忘记吗？勿忘国耻。正是我们的落后，一个小岛国就可以侵略我们这样大的国家，难道这不是耻辱吗？如果没有太平洋战争，如果不是日本侵华战争中的战线拉的过长，如果日本没有威胁到苏联的利益。那么现在的中国已经成为日本的殖民地了。

　　当我们还以四大发明引以为自豪的时候。其他国家已经用全球卫星定位系统代替了指南针，用生活垃圾造纸代替了木材造纸，用激光印刷代替了刻子印刷，用巡航导弹代替了黑色火药。

　　是的，我们已经远离了腥风血雨，远离了硝烟四起。可是我们面对的是一场全新的战争。这是一场知识的战争，技术的战争，人才的战争。我们的祖国由于起步晚，因此在这场战争中还处于下风。尽管我们手中的先进设备，科学技术，创新理念还落后与发达国家，但我们坚信，祖国的崛起只是时间问题，这就要靠我们在座的各位同学。我们该怎样爱我们的祖国？爱她，就让她强大，就让她在世界之林中立于不败之地。我们来此上学的目的不也正在于此吗？祖国需要人才，希望各位同学用知识武装自己，成为经济建设中的斗士。为祖国的崛起出一分力。

　　前国家主席扬中校友江泽民同志说过：“继承和发扬爱国主义精神，要体现在行动中”正如他所说的如果国家需要我们为国捐躯，每一个有正气的中国人都会毫不忧郁的。但是现在我们生活早和平年代，祖国不需要我们上战场，我们应当怎么样体现我们的爱国思想了？爱我们的家庭，爱我们的学校，爱我们的社会。爱国就在这一点一滴之中。国家为我们提供了稳定的家庭环境，良好的学习环境，和谐的社会环境，我们应当好好珍惜。其中，热爱学校就是一种具体而切近的行动。扬中为我们提供了优良的学习环境，浓郁的学术氛围，这就是我们成长的摇篮。我们也应当尊敬培养我们的老师们，尊敬为学校工作做出贡献的叔叔阿姨们，我们也应当尊敬与我们共同学习生活的同学们。让我们珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，牢记正直向上，热于求知的校训，取得优异的成绩，报答我们的学校，我们的家庭，我们的社会，报效我们伟大的祖国。

　　爱国是至高无上的品德，是民族的灵魂。同学们，为了扬中的荣誉，为了我们肩上的责任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民具有爱国主义精神的扬中学子吧！

晨会系列讲话之十

慎 思

　　著名的物理学家卢瑟福有一天深夜看见他的一位学生仍伏在工作台上。卢瑟福问：“这么晚了，你还在做什么？”“我在工作。”学生回答。“那你白天做什么呢？”“在工作。”“那你早晨也在工作吗？”“是的，教授。”学生似乎在期待着老师的赞赏。卢瑟福略微迟疑了一下，随即问道：“那么这样一来，你什么时候思考呢？”的确如此，每天忙于书山上攀登、学海中泛舟的我们，可曾停下手中的笔来，认真思量前面的路再走呢？“学而不思则罔。”没有谨慎的思考，即使行路速度飞快，也会误入歧途；即使干劲十足，也会精疲力竭，即使拥有目标，也会迷失方向。

　　《中庸》有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”自古以来，人们一直重视慎思的价值。可以说，慎思是做好一件事的关键。“三思而后行。”这证明了思考对于实践具有重要的指导意义。在做事之前想清楚：事情该不该做、为什么做、怎么做，是十分必要的。因为再微弱的思维火花，也有燎原之势；再简单的准备，也会收到巨大的效果。有了这些思想准备，行动起来就有条不紊，不会偏离方向。如果不经过深思熟虑而草率行事，就会像在大海中航行的船只失去了指南针；在森林中徒步的探险家丢失了地图；在深夜中赶路的旅客失去了明灯，不但达不到目的，甚至会事与愿违。古往今来，无数名人志士都在向我们展示着慎思的价值。因为慎思，才有诸子百家的经典语录；因为慎思，才有贾岛“推敲”的美谈；因为慎思，才有陈景润对“歌德巴赫猜想”做出的巨大贡献。爱迪生曾经说过：“我平生从来没有作过一次偶然的发明。我的一切发明都是深思熟虑，严格实验的结果。”我们相信：没有慎思，就没有蒸汽机的发明，也不会有高尔基“三部曲”的问世，更不会有相对论的诞生！人类历史的车轮正是因为有了思考才有前进的动力。

　　慎思对于我们学生也有着特殊的价值和意义。王安石在《游褒禅山记》中说：“学者不可以不深思而慎取之也。” 在学习过程中，没有认真地、深入地思考，就不能算得上真正理解知识。孟子有言：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”北宋教育家程颐也说：“为学之道，必本于思，思则得之，不思则不得也。”我们看到：有些同学片面强调题目的多、难、新，忽视举一反三、由此及彼的思考方式，最终迷茫于题海之中；还有些同学不注重理解课文而死记硬背，记忆效果差强人意……这些都是没有深思熟虑想问题的结果。只有带着慎思的精神去学习，持着怀疑的态度去钻研，才能充分发挥主观能动性，变被动为主动，总结出学习的规律和方法，将学过的知识进行加工、整理，并最终能够运用，从中体会到学习的乐趣，这才是学习的目的之所在。不愿深入思考或不善于思考的人，学习可能成功吗？

　　当今社会在飞速发展的同时，也变得越来越复杂。面对纷繁复杂的事物，我们更需要慎思来明辨是非、去伪存真。许多不理智的行为往往都源于没有慎思其后果。某些高官因为腐败而锒铛入狱，企业职员贪图小利而使企业蒙受巨大损失，有人因一时冲动伤害他人而抱憾终生……这些事例无不在向我们敲响“万事谨慎”的警钟。在这些事例当中，青少年与法的问题又越来越受到人们的重视。近几年来，青少年犯罪率逐步上升。青少年年少气盛，缺乏社会经验，往往感情用事而不考虑后果。一失足成千古恨，一着棋错满盘皆输。看着他们失望的眼神，听着他们后悔的话语，我们怎能不为他们莽撞的行为感到惋惜呢？

　　“行成于思，毁于随。”能够领悟生命的真谛，把握自身的命运，何尝不是思考的结果呢？慎思，要求我们具有冷静的头脑。空城之战，诸葛亮临危不惧，大义凛然，镇定自若，泰然处之，终于骗过老谋深算的司马懿的眼睛，赢得了这场没有硝烟的战争。因此，冷静可以为下一步的思考赢得宝贵的时间和精力，在紧急情况下能够认清形势，把握本质，从而占得先机。慎思，还要求我们拥有质疑的精神。“小疑则小进，大疑则大进。”对前人的结论敢于怀疑，这本身就是一个思考的过程。只有勇于怀疑，才能改正学术、生活中的错误之处，推动社会的发展。深受儒家传统思想教育的鲁迅，却对道学家津津乐道的“二十四孝”表示可疑和不解，最终与封建社会决裂，将封建社会抨击得体无完肤。在人生的旅途中，少不了要过许多关卡。而慎思就是最好的通行证。慎思，如漆黑的夜里一簇火苗，给你以希望；如浩瀚的大海里一串浪花，给你以勇气；如暴风骤雨后一缕阳光，给你以力量。想要实现人生理想，怎能没有慎思的参与和帮忙？

　　“慎思明辨”乃扬州中学的校训之一，身为扬中学子，我们难道没有义务将这优良传统发扬光大吗？只把“慎思明辨”视为学风的范畴是不够的，为了适应将来的社会，我们更应该把它当作为人处世的准则来恪守，只有先慎思，进而明辨是非，才能做出正确的选择。同学们切记：万事思为先。慎思之，明辨之，则成功指日可待！

晨会系列讲话之十一

踏 实

　　今天，我们的话题是踏实，先听听这样一则禅宗故事：古时一位少年渴望练一身超强剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教，这少年一心想早日成功。

　　“我决心勤学苦练，请问师父要多少才能使我学成下山？”

　　“10年。”

　　“假如我全力以赴，夜以继日，需多长时间？”

　　“这样大概需30年。”

　　“为什么全力以赴反而要30年？我要不惜一切代价，拼死拼活修炼。”

　　“这样你就得跟我学70年。”

　　少年思考良久，终于大悟。

　　师父的话如此离奇，少年又悟到了些什么呢？原来他最终明白学习是要坚持与踏实，想要急功近利，实在难以成功。

　　我们趋行在人生旅途中，奔跑在坎坷中，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地，可这时的你有没有反思过自己是否一步一步地走着这段漫漫人生路？

　　曾几何时，楼房越来越高，人的视野却越来越窄了；我们净化了空气，却污染了自己的灵魂。于是高谈阔论者多了，脚踏实地者少了；自命不凡者多了，自甘平凡者少了，这是我们的不幸，是时代的悲哀。生活告诉我们：只有狂妄受到唾弃，没有踏实遭人鄙夷。

　　生活如此，学习也不例外。学习知识要一点一滴，由浅入深，由表及里，逐步深入，知识像大海，茫无涯际，又深不见底，但一切有志之士，决不会感叹以“有涯之生，去求无涯之知。”他们总是以顽强的毅力，一点一点钻下去，踏踏实实地创造辉煌。古人说：“飞瀑之下，必有深潭。”飞瀑击石，日积月累，天长日久，不是冲出了“深潭”吗？只要我们脚踏实地，坚持不懈，勤学不怠，长此以往，必然会积起知识的“深潭”。

　　学点韦小宝的俏皮，把土踩实了便是踏实，可这轻重斟酌，全由心中掂量，踏实是一种全方位的自我认知，这种自省，是建立在认真比较、耐心实践和仔细琢磨的基础上的，而非一时兴起或几句奉承而得，如齐白石的乱石铺路，齐老潜心研究各家书法只觉不适合自己，经妻子点拨，再慎重考虑，决定自成一家，再如法国电影《玩命速递》中的福兰克那第四规则：永远不承诺做不到的事。这不仅是他踏实行事的前提，更使他富有责任感和魄力，自省是踏实必不可少的前提，过分自信，往往与冲动和掩饰相伴；妄自菲薄、谨小慎微，则会与许多机会交之失臂，纵然勤勤恳恳，也与目的地甚远。

　　治学时能保持平静的心态，往往是踏实的不二法门，心静了，才能聆听自己的声音，辨别身边的道听途说，为自省提供空间，心静了，不沉溺于大千世界的诱惑，滤去心头狂野的叛逆和放纵的惫懒，才有时间为自己选择一条正确的道路。

　　正如高尔基所说：“踏实者能叫时间留下串串果实；浮躁者时间留给他一头白发，两手空空。”在巍峨高耸的峰峦上，才是雄鹰歇脚的地方；飞流急泻的水流中，哪容无根的浮萍？“业精于勤荒于嬉”，也许现在学生轻视古人“头悬梁”“锥刺骨”“凿壁借光”的勤学，可是学习时的踏实态度绝对是必不可少的。踏实是一步一个脚印地走，是一点一滴的积累，是一寸一厘的观察。对好学上进的人来说，踏实是一种美德，是要求自己干每件事都实实在在，每一个动作都必须付出自己100%的力量。

　　现在我们手上都有一支点燃智慧的火把。如果你浮躁，即使再聪明，也不会在事业上有所建树，相反，唯有踏实者，才能在无垠的知识海洋里猎取真知，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报。

　　同学们，我们同走在这一条猎取真知的道路上，要想生如夏花之绚烂，请细心地回头看看，你的身后，是否留下了一串坚实的脚印？

晨会系列讲话之十二

创新

　　老师们，同学们，大家好，今天我们演讲的话题是“创新”。

　　当我们大家一起讨论问题时，常常出现下面的情景，短暂的讨论和越来越大的分歧只是增加了讨论的一点气氛，但却没有谁能提出有启发性的看法。就在讨论即将结束时，有个人语出惊人，提出了一个完全不同的想法，一个极富创造性的建议，它虽简明却极其深刻，人们纷纷赞叹这是一个有真知灼见的解决方案有的人对这样深刻的思想感到有点惊惧，而更多的人受到鼓舞和激励。实际上，这便是创造性在行动中显示的力量。

　　创新是一种生活方式，一种对生活的态度，它并非终生只会显露一次的偶然现象，而是人的天性中不可分割的组成部分。它是可以通过培养获得的终生有用的才能，是表露真实自我的一种欲望和冲动。

　　创新是征服世界的基础。我们生活的世界变得日趋复杂，节奏加快，生存和发展的最好方法就是善于适应它快速的变化。创造性能不断帮我们摆脱固定常规，使生活的每个方面都得到改进，让人们对新的选择有所把握而不致于沉湎于过去不能自拔。

　　创新也是一种疗法。日常生活中，我们不得已受着守时、聆听、从众、要成功等多方面的压力，这一切足以使你疯狂！创造性的能力为我们提供了一个减低这个喧嚣世界音量的办法，以及专注于我们的追求不受外界干预，而静静倾听我们内心独自的机会。

　　创造性才能的发挥面临许多障碍。人们提出新观点往往会付出沉重的社会代价。创造性发现的历史充满失败，因为创新意味着打破常规，冲破传统和经验。但是不要忘了，坚持独创精神的勇气总有回报。爱迪生拥有上千项发明，只有很少一部分改变了文明的进程，当他正为白炽灯泡呕心沥血时，一位朋友问他：“你为何坚持做这种蠢事？你已经失败不下九千次了。”爱迪生回答：“我没有失败过一次，我九千次知道了怎样做不行。”

　　不过，对创新能力最大的威胁来自于我们自身，在学校，在家里，在放学上学的路上，你是否曾有过灵机一动？是否有过一个怪异的设想？是否在解一条题是发现一条捷径？这些灵感的种子多数被我们自己定性为“荒唐”或“偶然”而遭到扼杀。我们常常对自己说：
 “这是个愚蠢的主意，没有人喜欢它。”
“即使我能努力实现这个想法，这或许不值得一试。”
“我做得不好，这可能没有说明什么问题。”

　　这些所谓的“判断之声”使我们对自己的创新能力产生了怀疑，使我们失去自信，变得胆怯，不愿坚持新观点，并固守自己的思维模式，迎合他人的期望。战胜“判断之声”，我们要首先意识到它的存在，接着用一种好方式修正它，或直接对自己采取强硬态度，从主观上建立创新环境。创新要求我们具备这样的品质和精神：一是敏锐的直觉，丰富的想象力等；二是强烈的好奇心和质疑精神，对未知事物充满好奇，对已有的结论和原则勇于提出挑战；三是韧性，对自己有信心，对探索有耐心，不怕失败，也不怕别人的冷嘲热讽；四是开阔的眼界和知识，善于融会贯通和举一反三。

　　亚历山大弗莱明发现青霉素的过程，可以说对创造性思维的全过程做了一个很好的诠释。一天，他鼻子里的一滴粘液恰好掉在一个盘子里，而这个盘子里恰巧盛有他一直做实验的溶液。这两种液体的混合导致了抗生素的初步产生，但效力很弱。7年后，一只四处游荡的孢子落在他实验室内盛有相同溶液的盘子里，导致了青霉素的诞生。

　　弗莱明的发现不仅仅靠运气，他在这之前已为此奋斗了15年，正应了那一句话，机会垂青于有准备的人。这是创新的第一阶段：对创造性环境进行全面深入的探讨，创新不会在真空中产生，而是来自于艰苦的工作、学习和实践。当偶然性来临，创新的第二阶段突出地体现在能及时抓住他们，追踪思想的火花。弗莱明就敏锐地意识到了思想火花的重要性。集中精力，解放思想放手研究是创新的完成阶段，此刻需要开发脑力资源最佳状态，全身心投入工作和学习。

　　对于我们中学生来说，学习当然是第一要务。在学习中，我们更应坚持创新精神。所谓创新学习就是不拘泥于书本，不迷信权威，不墨守成规，以已有的知识为基础，结合学习的实践和对未来的设想，独立思考，大胆探索，别出心裁，开展新思路、新问题、新设计、新途径、新方法的学习活动。

　　在我们身边就有勇于创新的榜样。我校高二（11）班张逸群同学勤于思考，勇于创新，在老师的指导下通过刻苦钻研发明了“石油钻井放喷智能点火装置”，并获得了国家专利，张逸群同学的事例对我们是一个极大的鼓励和促进。

　　人们随着年龄增长，会渐渐变得踌躇，但是，迈出新的一步，说别人没说过的话，是你实现真正自我的必由之路。我们应该克服害怕心理，打开创新之门，将自已的聪明才智贡献给世界，点亮色彩斑斓充满活力的生活。这一切，也是我们应该负起的庄严使命和责任。

高二（12） 徐一晗 邱明峰 2006.5

晨会系列讲话之十三

诚实，从我做起
高二（13）班

　　老师们、同学们，早晨好！

　　今天我发言的题目是：诚实，从我做起。希望通过我简短的发言，让同学们更加理解“诚实”二字的深刻含义。在学习生活中做到诚实，感悟诚实，体验诚实。

　　什么是诚实？诚实就是说真话，不骗人，不说假话。世界上所有的好人都应该是诚实的人，不诚实的人大家都讨厌他，连幼儿园的孩子都知道诚实是光荣的，不诚实是可耻的。如果有人问你：你是个诚实的人吗？我想你准会说：是的。但是有多少人能够真正做到诚实，不说谎话呢？也许有的人认为偶尔说个谎没有多大关系，也许有人认为小孩子说个谎没有多大关系，大了就会改掉了，我认为这样的想法是不负责任的，我们正处在世界观、人生观、价值观形成的时候，我们必须从小，从现在起就养成良好的道德品质：诚实做人。记得希腊有位哲学家说过这样的话：播种一种行为，就收获一种习惯；播种一种习惯，就收获一种品行；播种一种品行，就收获一种人生。中学时代，正是学知识、学做人的时代，知识也是老老实实的学问，来不得半点虚假，所以我们从现在起一定要做个诚实的人，要把诚实真正落到实际行动中去，而不是纸上谈兵。

　　做一个诚实的人是美好的，是光荣的，做一个真正的诚实的人也是不容易的。有一个关于美国总统华盛顿小时候的故事，很多人是知道的：一天，华盛顿的父亲递给小华盛顿一把斧头，要他帮忙把果园里影响果树生长的杂树砍掉，并且再三叮嘱不要把正在结果的樱桃树砍伤，华盛顿挥动斧头，不停地砍啊砍啊，一不留神，砍倒了一棵樱桃树，他害怕父亲知道后生气，就把所有砍断的树堆在一块儿，并且用杂树的枝叶将樱桃树盖起来，傍晚，当父亲来到果园，看到掉在地上的樱桃，使猜到华盛顿可能小不小心将樱桃树也砍断了，但他装作不知道，还夸奖了华盛顿，说他真能干，听到表扬，华盛顿的脸一下子红了，他觉得自己这样的欺骗行为很对不起父亲，于是他惭愧地对父亲说：“爸爸，对不起，只怪我粗心，不小心砍倒了一棵樱桃树，我把树堆起来是为了不让你发现我做错的事，我欺骗了你，请你责备我吧！”华盛顿的父亲听完之后，哈哈大笑起来，他高兴地对华盛顿说：“你不愧是个诚实的孩子。”从上面的小故事中我们可以感觉到要做一个诚实的人，有时内心是矛盾和斗争的，是需要勇气的。

　　做一个诚实的人，也是有所收获的。我们大家都知道，现在大学生找工作是很不容易的，因此，在找工作时，大家都表现得圆滑老练，不知道的千万不说“不知道”，都是想方设法“圆”过去，但百密总有一疏啊。应试者准备得再好，也不可能对考官的每个问题都能回答得出，有一位大学生，在面试时，考官抛出了一个他不记得的知识点，当时，他很坦诚地回答：“对不起，我学过，但忘记了。”当时那考官对他微微一笑，没有停顿，也没有责怪，结束后对他说了一句：“同学，你很诚实！”最后，他收到了该单位的录取通知书。由此可见，只有真诚的交流，别人才能感受到你的诚实，诚实的人会得到他应有的收获。

　　其实在我们的日常生活中，也有很多这样很多这样考验我们是否诚实的时候，假如在路上你捡到一大笔钱，没人看见的情况下，你是占为己有呢？还是找回失主？假如你是商人，你会为了赚钱而让你的产品以次充好吗？假如你在考场，会为了获得高分而作弊吗？……

　　说到考试，肯定有很多人有感慨，现在的父母哪一个不是望子成龙，望女成凤，即使那些不把分数放在嘴上唠叨的父母也会很在意孩子考试的分数；老师们也会从学生考试的分数来了解学生学习的优劣。作为我们自己正值年少，争强好胜的心理更让我们在乎自己的分数。在种种压力面前，在种种原因之中，我们中的有些人开始动摇了，他们会把父母、老师一直谆谆教导我们的，从小一直坚定的信念：“诚实做人”抛到脑后，开始实施自己弄虚作假的行为，等到成绩出来时，也许还会沾沾自喜。同学们，我们应该知道，不光彩的东西涂上油彩，展示在那里承受人们的赞美，它是经不起时间剥蚀的，迟早有一天会露出本相，再说，最终我们的成绩是要经过高考来评判的，中国的高考制度向来是神圣的、严肃的，容不得半点虚假，谁把它当作儿戏，那就是以身试法。

　　我们每个人都知道“童言无忌”这句话吧，这就是说天真、淳朴是儿童最可贵的品质。每个孩子天生都是诚实的，那么为什么现在我们中的少数人会弄虚作假呢？我想主要是害怕错误，不敢面对自己的失败；其次，是准备不充分，还有一些人是虚荣心在作怪。其实错误是学习新东西的机会，考试也是如此，我们要在错误中总结出自己的不足，针对这些不足去补课，才会收到事半功倍的效果，再说学习是靠平时的积累而不是临时抱佛脚。如果你胸有成竹就会以一颗平常心对待考试，而不会心虚、惊慌，以致于做出不诚实的事来，如果你是虚荣心在作怪，做不诚实的事，即使你暂时拥有了你想要的，那也不过是水中月，镜中花如过眼云烟，终会随风而逝。

　　我记得高尔基曾经说过：让我们做一个大写的人吧！我想诚实和守信就好象人字的一撇和一捺，它支撑起我们每个人的道德准则。做人、考试及做任何事情最重要的就是诚实。如果把人比作一棵大树，诚实、守信就是树根，没有根，大树就没有生命。同学们，社会发展到今天，各个领域都在呼唤诚信。在竞争如此激烈的社会中，缺乏诚实是难以生存的。诚实是一种美德，诚实是社会得到别的人的谅解，诚实的人就会得到大家的尊重和信任，拥有诚实你就拥有了财富，拥有诚实，你就拥有了幸福！

　　同学们，最近，胡锦涛总书记号召全国人民要树立正确的荣辱观，明确提出了“八荣八耻”的要求，在这里我想说，让我们以诚实为荣，以不诚实为耻，让我们大家从自己做起，从下周的期中考试做起吧！

　　谢谢大家！

高二（13班）
唐灿
2006．4．12

晨会系列讲话之十四

自 立
高二（14）班

　　I had rather be a canker in a hedge than a rose in his grace. ----William Shakespear

　　自然之神奇，在于孕育万物的生命，人类之伟大，在于发掘人格的力量。自立便是崇高的人格。古人云：“恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。”自立如同生命的支点，书写着人生站立的姿势。

　　“天行健，君子以自强不息。”自立，源于自强不息的执着信念。现今经济发达的新加坡不也曾筚路蓝缕，李光耀总理告诫国人：“我们一无所有，所有的只是我们自己。”自强的信念使得新加坡发展日新月异。抛开依靠的拐杖，凭借自己的力量前行。自助者天助。靠自己的劳动生活，我们的形象得以顶天立地。外界的扶助让助者如虎添翼。拥有什么样的信念，将拥有什么样的人生。脚到达不了的地方，心可以到达；心到达不了的地方，自强不息的信念可以到达。自强不息的信念，造就自立的人格。

　　风，可以穿越荆棘，行动，可以创造奇迹。自立的崇高人格凝聚着征途上的分分秒秒，荣誉的桂冠积聚着拼搏中的点点滴滴。自立的塑造，离不开独自奋斗的勇气。在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的。虽然我们在黑暗中并肩前行，但却走在各自的朝圣路上。艺术巨匠塞尚不畏其他画家的讥讽，独自走在艺术的圣途上，而最终的历史证明他是艺术的先觉者。自立的人们在坎坷又漫长的过程中，总是喝尽了孤独的苦酒。自立者坚实的脚印里，广阔的天地日新月异。

　　“将相本无种，男儿当自强。”自立者的小舟乘风破浪，只有扬起自信的风帆，才能到达成功的彼岸。追溯历史，清朝，一个风云数百年的朝代，以一群强者自立英武的雄姿开头，但却缺乏民族自信，大兴文字狱，最终只能万马齐喑空余恨。自信自立的人，才会执着地抬起头来，确信冉冉生起的曙光。一个自信自立的人，绝不会说，我努力过了，而是说，我努力到了。他脚下的路，是缓缓升起的山峰，直抵峰端。

　　“格超梅以上，品在竹之间。”浩然的正气，孕育着自立的人格。人不可有傲气，但却不能没有傲骨。书法家王羲之本是一个只会临摹的无名之辈，但只因妻子一句“依傍他人字体，安能成大业”而自立奋发，独创一体，终以其“飘若浮云，蛟若惊龙”而傲立墨海。养浩然正气，具自立之铮铮铁骨，终能极风云而壮观。

　　我们可以不是诗人，但却不能没有一颗乐观的热爱生活的诗心。乐观的自立者会享受静穆的黑暗。奔腾在深沉的黑暗中，却充满了幻想与希望，而不被黑暗所吞噬。宁死不接受美国救济的朱自清也不忘在月色中吟咏莲之隽永，在秦淮河畔留恋六朝旧事。如此的心态才能赋予刚强的自立者以韧性。它如灵魂的一种香味，是歌唱心的和声，是不畏艰难的凯歌，使黑暗比白昼更为壮丽。

　　“海是龙世界，云为鹤家乡。”自立的歌曲必须由理想的歌符来填充。“千秋史笔溯龙门”的司马迁一改以往史书体例，立志撰写《史记》，最终“著成信史照尘寰”。理想如星辰———我们可能不能触到，但自立的小舟却可以借星光的位置而前行。

　　眼下的事也许常常记不住，可是那些经过岁月磨洗，经历过人生崎岖、自立自强的日子，却依然历历在目。“自将磨洗认前朝”，吸取世俗、利欲，六下纯真的自立的精神，才是永恒。正因为它经过磨洗，达到了净化，从而更具有生命力，也定能禁得起新的岁月的磨洗和考验。往事在记忆的隧道中越走越远，而自立的光亮依然奕奕闪耀。

　　自立是石，敲出希望之火，自立是火，点燃生命的灯，自立是灯，照亮成功之路，自立是路，通向朝胜的殿堂。

　　为草当做兰，为木当做松。兰幽香风定，松寒不改容。

扬州中学高二（14）班
李凝

国旗下讲话
——爱护绿色

生物教研组

　　“一年之计在于春”！春天是温暖的季节；春天是万物复苏的季节；春天更是播种的季节！

　　树木与人类生存息息相关，世界上已有50多个国家和地区规定了植树节、造林日、绿化周（月）的。我国也是开展植树节较早的国家之一。那同学们，你们知道我们为什么要植树造林吗？正像一个健康的人，人体的各个器官、各种机能之间都是保持平衡的，一旦某个环节失去了平衡，人就会生病。自然界也一样，自然界中的人类、生物和气候、土壤、水等环境条件之间存在着错综复杂的相互关系，这种关系本来是保持着平衡的，一旦失去了生态平衡，便会产生种种不良后果。而森林是保持生态平衡的卫士。有了森林，地面就不怕风吹雨冲，水土就不易流失。大风遇到了防护林带，会被大大减弱；雨水沿着树干慢慢流到地上，被枯枝落叶、草根树皮所堵截，能渗透到地下而不会迅速流走。在少雨的季节里，这些储藏在地下的水，一部分汇成溪流，流出森林，滋养农田，一部分经过树根的吸收、树叶的蒸腾，回到空中，又变成雨。森林让气候变得稳定正常。

　　森林又是制造新鲜空气的工厂，森林是绿色的水库，森林是人类生命的摇篮。遥远的古代，我们的祖先以叶为衣，以果为食，垒木为巢，剖木为舟……使得人类繁衍生息。可是今天，由于人类的无知与贪婪，利斧挥向了一片片森林，挥向了山坡、河边的一棵棵树木，绿色的大地被剥掉了外衣。于是，狂风卷着飞沙侵蚀了良田沃土，暴雨卷着泥沙淤塞了千条江河；天气变得旱涝无常；人和动物失去了越来越多的生存空间……1950年以来，仅仅50多年，全球有一半以上的森林消失了，平均每年要减少1~2千公顷。在原来几乎全是森林的非洲腹地，现在已与月亮表面的荒漠毫无差异。

　　那么，假如有一天，世界上再也没有森林了，那将会是怎样的情景呢？如果世界上真的没有了森林，陆地上90%的动植物会因没有森林蓄水，而面临干旱的威胁；450万种生物将死绝。生物释放的氧气将减少60%，地球将会急剧升温，许多地区的风速将会加快60%~70%，亿万人将死于风灾。

　　人类失去了森林，既没柴烧，又没建材、药材，经济生活将遇到难以克服的困难；许多地区将发生水灾，大批农田、城市被淹，空气污染、噪音污染，加之太阳辐射增强，人类将无法生存。

　　救救森林，救救绿色，救救大自然。实践表明，当国家森林覆盖率占全国总面积的30%以上，而且分布均匀时，才不会发生较大的风沙旱涝等自然灾害。而我国的森林覆盖率仅有16.55%，这怎么能不让我们深感焦虑呢！

　　那么，请从我们身边的绿色开始，用心爱护它们吧！

　　如果在我们的周围，在高大的楼房之间，拥有一片又一片的绿地，种下一棵又一棵能成荫的绿树，你就会仿佛走进了绿洲，不再觉得枯燥和单调，心情开朗，生趣盎然。研究证明，在城镇的住宅小区，多栽种一些植物，会给人类带来莫大的益处。所以，同学们请爱护我们周围的绿色吧！只有绿色才能让大自然恢复以往的美丽，才能使人们代代繁衍！从我们身边的一点一滴做起吧。自觉地提醒自己要爱护环境，为这片仅有的绿色贡献出自己的一份力量！我们需要地球，它是我们的家园；地球也同样需要我们，需要我们对它的环境给予呵护、爱惜！

社会主义荣辱观之我见

扬州中学学生会副主席 孙骎

　　一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——一是内心里崇高的道德，二是头顶上灿烂的星空。社会主义荣辱观涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。

　　首先，社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时也是时代精神的鲜明表达。青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。青少年成长为什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，是我们必须关注的话题。然而，现实令我们不得不更加警醒。如今，一些中学生是非不明，善恶模糊，又受社会上某些不良风气影响，对许多传统美德持“过时”、“老土”、“吃亏”等错误态度，对许多革命时期的英雄人物态度隔膜，对社会风气不能客观分析，甚至有个人利益至上、盲目拜金的错误思想，让我们感到让广大青少年树立正确的荣辱观刻不容缓。中学生正处于人生观、世界观形成的关键时期，我们要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育深入到每个中学生的心目中。而各级团组织应广泛开展丰富多彩的实践教育活动，宏扬正气，营造氛围，树立榜样，积极推进，使社会主义荣辱观成为广大青少年生动的道德实践；使美好的思想道德在我们当中蔚然成风，在全社会发扬光大。

　　扬州中学作为一所历经百年沧桑的老校，在历史上涌现出一大批德业双馨的杰出校友，他们“正直向上，热于求知”，他们“人格健全，学术健全”，是扬州中学的骄傲，也是当代青少年学习的榜样。我们应继承发扬优良传统，使之与社会主义荣辱观相结合，谨记“八荣八耻”，谨记江泽民同志为扬州中学百年校庆的题词：“弘扬优良传统，致力基础教育，再创世纪辉煌”，抓住机遇，锐意进取，传承树人为本的理念，再创新的辉煌。

　　我作为一名扬州中学的学生会干部，应以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义，明辨是非，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都一定旗帜鲜明，立场坚定。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强宣传社会主义思想道德建设，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，促进良好社会风气的形成和发展。

　　最后，我想说的是，道德养成重在言，更重在行。只有我们深刻认识到社会主义荣辱观的重要意义，将“八荣八耻”作为一言一行的准则，才能真正将正确的荣辱观融入心中，成长为一名优秀的中学生。